我独尊功）》，乃吾还童后所创。《凌波微步》、《小无相功》为本派入门功法，凡本门弟子皆可习练。《天山折梅手》、《白虹掌》、《天长地久不老长春功》乃为入室弟子功法。
《北冥神功》为吾武学之大成，非天资卓越，内力深厚者，不可习练。遍察门人，竟无一人可至吾之境界。
嗟叹，吾道孤。修真了道自古即存，然世所罕见。吾历数百载达化神之境，有感，仅漠北狼山，轩辕之丘，十万大山，或有道者，然皆元婴下者。
时久，功无寸进，天地为斥，感召之念为引。吾思之，上古至今必有达者，世之不存，亡呼？亦或飞升呼？吾当觅之。
达宗师境可习《北冥神功》，习练至丹田中北冥真气充盈流转，护身罡气自然发散于外，宛若实质，筑基乃成。化为北冥真气，是为炼精化气，筑就成道之基，此宗师不敌一合。
炼气成液，积液成丹，丹碎成婴，返老还童者是为炼气化神，此筑基者不敌一合。至此体内流转之气纯粹于真气者百倍不止，是为北冥真元，称元力。后或为炼神还虚以及炼虚合道者，吾未至不可测也。尔即得吾之传承，定为逍遥门人，吾当助尔一臂之力。功成或可相见。”
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真想不到啊，好好的历史竟然变成了武侠玄幻，没想到，逍遥派的创始人竟然是慕容家的人，而且还是慕容龙城，一个存在于传说中的人，竟然还是修真者，达到了破空飞升的境界。
想想也是，据金大大的描绘，武林之中恐怕也只有逍遥派跟慕容世家一样收集有各门各派的绝学了。这两者之间必然大有联系，我猜想，少林寺的扫地僧就是逍遥派曾经的大弟子，方腊。
据金大大原著中：扫地僧出场时，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白”，又说他来了“不知是四十二年，还是四十三年”。
据方腊遗书中所言北宋的众多的农民起义他都参与其中，然屡屡失败，后遁世少室山，当时正是庆历（1043年）的王伦等等，到哲宗年间也就是天龙时间段，正好符合他半路出家的状态，且解了萧远山与慕容博恩怨的仅一人，那就是扫地僧。而方腊遗书中说他为报答恩师慕容龙城，才做的这件事。
扫地僧也就是方腊不仅能一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功，而逍遥派连名字世人鲜有所闻，若不是此道高手，又怎能仅凭出手而知其渊源。扫地僧气度雍容，宠辱不惊，行事人所难测，绝非常人，尽显一代宗师风范。
且如此高手岂会甘愿避居少林做一名默默的扫地僧，而方腊即为逍遥弟子有为明教之主，更为义军领袖，号“圣公”不仅精研逍遥与明教武学近百年，功深似海，其气度风华，又有几人可与之相匹。他除了遁世之外，还想要借佛门清净之地，化解其体内的煞气与罪恶吧。
解了萧远山和慕容博的恩怨，恐怕正如方腊遗书中所言为报恩而已。若真是得道高僧，护佑少林，就应该在三十年前，就阻止了灾祸的发生，也不会造成恩怨纠缠三十年一朝爆发于少林，使得武林损失惨重，更爆出了方丈的丑闻，使其夫妇双双毙命，虚竹刚认父母转眼没了爹娘。
皆因他是逍遥弟子，以逍遥派与慕容世家的渊源，慕容世家趁机起事，他就算不相帮，也会静观其变。后慕容博隐匿少林，他也多次暗中相助，以防其走火入魔，无奈他的好意被二人视而不见。直到慕容父子不敌萧家二人，才不得不出手了结这场恩怨。至此扫地僧再未出现。
史载方腊生于1048年卒于1121年，如此一来，方腊起义的时候有72岁了，一个古稀老头，竟然如此生猛。我推测他此时的年龄有120余岁有进阶化神之兆，但是他率众起义，恐怕到死也没能进阶化神，怪不得逍遥子要说他的弟子无一人能够达到他的境界。
方腊遗书中所言，天龙事了，数十载后他竟然有了返童之相，这不正是其功力日深，有了进入炼气化神的预兆。
使得他雄心又起再次举义，开始如烽火燎原，与梁山南北呼应，如火如荼，不了梁山竟倒戈相向，残杀同袍。不仅起义失败，而且宋朝廷破败不堪，连年暴乱，不断的内耗，导致民不聊生，山河欲摧，竟使得金人乘虚而入。心丧若死，慷慨就义，寄望后人。
这才有了我今日的际遇，使得我刚满20岁，竟然因得到传承之故进阶金丹之境。