群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救.。。
——鲁迅《坟．娜拉走后怎样》
师父已经离开一年半多了，对于空明拳我是俞加熟练了。只是师父所留的剑法进展不大，对我的习武之信心打击不小，可又无可奈何。许是遇着了瓶颈需要慢慢积累，唉！着急啊，我的大侠梦啊。
据师父留下的剑谱上记载，其祖父周伯通瑛姑与一灯大师三人，晚年隐居百花谷中，远离尘嚣超然物外，最后合三人之力创出一套剑法。
这套剑法既有一灯大师佛家的佛心力（包容，慈悲，宽宥）又含周伯通，道家的自然之力，练到极致，会生成剑罡自动护主。而且与人对敌威力倍增，但却不会伤人。用此剑法对敌之时，乳白色的剑罡无息无声直取敌人心神，化解敌人的戾气，当真无比神妙。这倒是挺适合我的，我可不喜欢杀人。
要练成这套剑法有两个条件必须达到，一个是慈悲之心，而另一个却需要深厚的内力为基础。
慈悲还好说，我本不嗜杀而我的愿望也是做个大侠客，扶危济困惩奸除恶，我理解的慈悲，可不是“老好人”，对那些冥顽不灵之人，滥施慈悲必会加重其嚣张气焰。对这些人，以暴制暴，以杀止杀方为大慈悲。
深厚的内力，却不是现在的我所能达到的，想我习武也不过短短三年有余。而内力可不同于招式熟能生巧，举一反三可得。那需要时间的积累，我亦无能为力。
“重八，（这几年来我跟师父习武的事情胖和尚和寺里的其他人并未发现，他们也懒得理我，在他们这些慈悲的佛爷眼中，我就是个罪孽深重之人，不能享受佛祖的救赎。）现在命你，云游天下，遍访我佛门众寺院，普度这乱世之中的芸芸众生，弘扬我佛无上慈悲与荣光。去吧……”一句普渡众生，我被胖和尚扫地出门。
什么普度众生，无非是世道越来越乱，布施越来越少，寺庙里少吃没喝。让众人出外自谋生路而已，原剧中就是这么编排的。
走就走吧，离了寺庙我就可以踏上我的江湖之路了，兴奋呐。虽然我的武功练得不是很好，但对付些恶霸毛贼，那是绰绰有余了。就让那个欺善怕恶的，毫无人性的刘财主，作我踏入江湖的祭礼吧。哈哈，江湖，我朱元璋来了……
哈哈哈！想起刘财主屎尿齐出磕头如捣蒜的熊样，我就好笑，他这种人我绝对不会放过。我现在身上已经不再穿着那破僧衣了，这套雪白的长衫与这云纹剑靴一穿，再陪上这紫薇软剑腰带。这剑客的行头，就齐备了啊。
哦不，还有这钱袋，里边还有几百两银子呢。要问为啥不是银票呢？嘿嘿，刘财主的银子也没多少，这一路上咱也偶尔撒几颗银裸子，给那些跟咱当年一样的穷人。至于银票在此等乱世，不比手纸好多少。金银才是硬通货，咱这次也当了回大侠，嗯嗯，感觉良好。继续这一有前途的工作，COMEON!
……
“前面的兄弟等等，你走那么快干嘛？”
“这位公子，你叫咱有何事？咱还要赶快去法场呢”那人转过头来一脸不耐的说道。
“稍待兄弟，不知去法场有何事？”
“杀人，哦不，去看杀人。这位公子别耽误了，咱要赶快去，要不就错过了。”那人急道。
唉！这人，看人家被杀还有这么大兴致，当真是让人感觉不舒服，也许这被杀之人是什么江洋大盗呢。咱也去瞧瞧。
看杀人的“观众”确实不少嘛，这里围了起码不下二三百的“热情观众”我是挤不进去了。不过，我的兴趣不在于此，砍头戏电视里早看腻歪了。尽管这次是现场直播，但我是不喜欢身临其境的（实际上是我晕血）。路边上有个茶棚，去歇歇脚，顺便听听故事。
伙计，伙计来碗儿茶，伙计，嗨！连个人也没有，八成也跑去看砍头了。看来还得自己动手丰衣足食。
嘡嘡，嘡嘡嘡嘡，几声锣响，只见一脑满肠肥，满脸横肉的蒙古军官走上监斩台，说道“百姓们，听着，朝廷为行天道，严旨捕杀乱党贼寇。至正六年（1346年）本镇捕获贼人两名，现已查明此逆贼就是红巾军贼首马一良，这个女人就是他的婆娘。此贼竟敢聚众造反，以抗天道，以《大元律》当处极刑，以儆效尤。午时三刻行刑，望百姓引以为鉴，侬要逆天而为。”
“哎呦，呸、呸，烫死我啦！马一良，那不是马皇后他爹吗？怎么着会儿就让捉啦？不可能呀，按照电视剧里演的还得好几年呢。红巾军起义在1351年，马一良被捕，推算一下应该是在1353年。朱元璋去投军途中遇到的马一良，那时他已有25岁了，我今年才18岁，怎么还会发生呢？难道是因为我这只小翅膀的挥动么？不管了，先