薛仁贵变成平民百姓，决不象小说中的胡编乱造，说什么李道宗设计陷害忠良，以致忠良蒙难。江夏王李道宗文武双全，英姿飒爽，在史书上颇有佳评，却无端被酸腐儒栽上了天大的罪名。
其实薛仁贵也是文才斐然，这可能因为没落大族的手不释卷，“《周易新注古义》十四卷，薛仁贵撰”，一名士兵出身的武将注释《周易》这种先秦古籍，即使在唐朝这种文化昌盛的环境里，也会让人跌破眼镜。
根据官场运行的潜规则，有人是圈圈里面的人，有人是圈圈外面的人，而薛仁贵则是皇帝圈圈里面的人，一时贬放，终会东山再起。当高丽重起叛乱，薛仁贵成为鸡林道总管，重返辽东，再掌军权。
上元年间，他在辽东犯法获罪，流放象州，又被皇帝赦免，唐高宗推心置腹、情真意切，“往日我的寝宫遭遇洪水，若不是你拼命叫喊，我已经成了水里的鱼虾。北伐铁勒九姓，向东降服高丽，汉北、辽东遵从教化，这都是你的功劳。
有人说你在乌海城下贻误战机，致使我军失利，我平生遗憾的也就是这件事情，现在西边不宁，瓜州、沙州商路断绝，你怎么能够自己高卧乡里，不为朝庭分忧解难？”
开耀元年（公元681年），薛仁贵封为瓜州长史，不久又被授予右领军卫将军、检校代州都督，前往云州（今山西大同），出击突厥的阿史那元珍。突厥人阵前问话，“唐将姓甚名谁？”对方回答，“薛仁贵”。
突厥人又问，“听说薛仁贵流放象州。已经去世，死人怎么会复活呢？”薛仁贵脱下自己的头盔，让突厥人看个清楚。突厥勇士看清之后。相顾失色，赶紧溜走。
薛仁贵率军追击。大破敌军，斩首万余级，俘获二万人，还有驼马牛羊三万余头。
永淳二年（公元683年），薛仁贵去世，赠左骁卫大将军、幽州都督，官府特造灵舆，护送还乡。极尽哀荣。
薛仁贵有子薛讷，沉勇寡言，“其用兵，临大敌益壮”，成就不下于乃父，历经中宗、睿宗、武周、玄宗数朝，镇守边关几十年，保得国泰民安，颇有小说中薛丁山的影子，但什么樊梨花及三弃三请的情节。却是没影子的事，属于历史上的空穴来风。
倒是薛仁贵的孙子薛嵩，与《薛刚反唐》中的薛刚颇有几分相似。他“气豪迈，不肯事产利，以膂力骑射自将”，安史之乱爆发后，竟然加入史朝义的叛军，成为乱臣贼子，然而又能及时反正，归附大唐，
成为独霸一方的节度使。“嵩谨奉职，颇有治名”。最后竟以太保的身份光荣下葬，为他的传奇一生划上了完美的句号。
唐人传奇中的《红线盗盒》。讲得就是薛嵩派遣飞檐走壁的女侠客吓唬节度使田承嗣的故事。
戏曲中的薛仁贵，从历史上一个一往无前、叱咤风云的勇将，变成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄骗女人鞠躬尽瘁、无私奉献的老白脸，映射了汉族男人精神世界逐渐萎化的过程，如同戏曲中的男主角，在外十八年不闻不问，回来最关心的就是独守寒窑的妻子是否勾三搭四。
然后如影随形的就是汉民族的悲剧命运，他们被驱逐、被屠杀，成为异族的奴隶和包衣，再也挺不起曾经高贵的脊梁，再也抬不起曾经高傲的头颅。
提起汉族男人，人们就会想起杭州西湖边与白娘子共伞的许仙，他比江南的春水还要温柔，就会想起《儿女英雄传》中的安公子，遇上强盗竟然吓得尿水直流，需要侠女十三妹去搭救。
历史模糊了往日的身影，人们已经不知道唐朝男人是什么样子，其实从唐诗中到处都能发现他们的影子，“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这就是大唐的男人，这就是大唐的气势。
高门士族的前世今生
以前除了必须要读的教科书,从未留意传统的历史典籍。懵懵憧憧中，以为中国传统的地主就是小说里的周扒皮，半夜鸡叫，逼迫贫雇农为他昼夜辛劳，以为中国的贵族就是《红楼梦》里的贾宝玉，为姐姐妹妹们做胭脂水粉，在大观园里结社吟诗。
后来看了不少反映一战二战和维多利亚时代的外国电影，心中一次又一次产生了强烈的振撼，生死关头，贵族军官们冲锋在前，
义无反顾，即使弹尽粮绝，即使敌人的坦克离自己不到一米，也要坚守阵地，决不后退，那种热血澎湃的阳刚之气，那种视死如归的大无畏精神，让年轻的我们常常泪眼婆娑。
后来阅读有关的历史典籍，才知道早在一战前德国的容克贵族也基本上是军事贵族，在帝国时代，皇子、亲王、贵族子弟，无不从军入伍，“士兵供职军伍，则乡里咸以为荣”，“其佩勋章而服军服者，在朝荣宠有加，在野则礼敬不懈”，作为军人，
酒食只付半价，国家为你养老，死后为你抚恤，军人无疑是当时社会上最荣耀的职业，根据权利和义务对等的原则，军人也要为军人的荣誉付出最大的代价。作为军队灵魂的德国军官们，酷似历史上的斯巴达人，
无论出身多么显贵，也不会留在“大观园