自此，苏定方完成了史上前所未有的“前后灭三国，皆生擒其主”的伟大壮举！无人能够超越！苏定方可以回国庆功受赏，可是，留守百济的唐军日子可不是很好过，不但不好过，还过得很艰难！
百济已亡，但是有个问题还没弄清楚，大家可能没在意，但是我还是要点出来。这个问题就是‘百济亡国之时的太子究竟是扶余孝还是扶余隆’。
既然我想用心写，大家捧场用心看，我们就尽量不要留疑问吧。在国内外史料中，百济末代太子到底是谁，史籍上记载有出入，即使同一本史籍，前后也有出入，将我弄迷惑了。之所以在上一篇正文中没有提出这个问题，也是出于担心把大家搞混淆的担心。
那就这样，我在这里谨将各种史料中有关这个问题的所有记载全部拿出来，大家一起分析！1这个问题呢，我从多个角度来分析过（其实也没什么角度，因为很乱），但最终分析不出来，或许可能只是金富轼一个人记载的失误吧。
虽然我不能确定他们到底哪个是太子，但是他们现在的身份我们却可以明确——都是大唐的战俘，扶余孝在此以后几乎没有什么记载了。而扶余隆在664年，百济遗臣的复国运动失败后，被唐高宗李治任命为熊津都督府都督。
继续治理他的百济故地，虽然他最终没敢去上任！好了，国家都亡了，再争谁是太子也没什么意义了，我们就此切入正题吧。这次我们的目光要远点了，直接落在倭国！
倭国出场公元660年9月，倭国。都城大和州（新旧唐书中都没有明确点名倭国的都城在什么位置，但据记载，倭国先以筑紫城为政治中心。后徙治大和州。）
一个人匆匆走向王宫，向时任倭王的齐明天皇呈上了一份奏章。来人为原百济二品达率沙弥觉从，奏章全文为：“今年七月，新罗恃力作势，不亲于邻，引构唐人，倾覆百济！君臣总俘，略无嚼类（‘不留活口’之意）！
于是，西部恩率（百济三品官员）鬼室福信赫然发愤。据任射岐山（倭国称呼任存城为任射岐山），达率（百济二品官员）余自进据中路九麻怒利城，各营一所，诱聚散卒，兵尽前役，故以棓（bàng聚集聚拢之意）战，新罗军破，百济夺其兵，继而百济兵蕃锐，唐不敢入。福信等遂鸠集（意为‘聚集’）同国，共保王城，国人尊曰‘佐平福信。佐平自进！’唯福信起神武之权，兴既忘之国。”
这份奏章就我就不细细翻译了，大意就是新罗联合大唐灭了百济，而百济残余势力在各地继续召集人马反对大唐，并击败新罗和大唐的讨伐军队云云。按中国人的说法，这份是一份喜报！为什么要送到倭国来呢？
这又是怎么回事呢？很快就有答案了！公元660年10月，又一个来自百济的佐平贵智来到倭国，这次来者没有绕弯子，直接跟倭国的齐明天皇说：“唐人率我蟊贼。来荡摇我疆场，覆我社稷。俘我君臣。
而百济国遥赖天皇护念，更（再次）鸠集以成邦。方今谨愿，迎百济国遣侍***王子丰璋（在倭国为人质的百济王子扶余丰），将为国主！”现在明白了吧，这是百济遗臣前来搬救兵了。并希望把在倭国作为人质的王子扶余丰带回去，以扶余丰之名义召集百济残余势力，以图复国！
那这一切到底是怎么回事？百济王已降，百济国已亡，唐军主力已经回国。这中间到底发生什么事情了？百济的使者怎么跑到倭国去了？福信是谁？扶余丰是谁？百济怎么称呼倭王为天皇？……其实，这一切的疑问都因为“百济之烬复炎”
百济之烬复炎大唐平定百济，采用的是猛虎掏心的战略，即长途奔袭，直接沿江深入百济腹地，兵临其都城泗沘，迫使王室投降。但是历史上，每个国家无论出于何种原因，被灭亡后，总是有一些不甘心亡国的前朝遗老，在各地继续组织抵抗，妄图（企图）复国。
百济也不例外，在王室投降之后，各地也出现了很多地方武装，纠集残余势力，举起反唐大旗，妄图将唐军驱逐出百济。载于史册的一些反唐势力总共有一下这些，大家有兴趣就看看，没兴趣就直接跳过去，因为这些势力在历史上也就是露了下脸，没掀起多大的风浪，只是，苦了倭国，也跟着瞎参合，结果留下了“史上中日第一战”全军覆没的美名！
主要的叛军势力有：聚集于周留城的鬼室福信（时为三品恩率、扶余义慈的侄子）与道琛（和尚）；占据任存山的黑齿常之（时为二品达率兼风达郡将。此人是个例外，以后还会多次亮相）与沙吒相如；占据贞岘城的余自进（时为二品达率）；占据任存城的迟受信；占据豆尸原岳的正武（时为一品佐平）；……百济境内一时间风起云涌
！而此时唐军方面呢？大总管苏定方回国时，只留了一万唐兵给郎将刘仁愿，让他镇守百济故都泗沘城，此外，又拨了由新罗王子金仁泰率领的七千新罗军协助他。就这么多！
对于一个曾经拥有七十六万户人口的百济，只留这点兵力是不够的，但是，只能给这么多了，因为大唐最近很忙：660年5月（百济亡前两个月），唐军