欧罗大陆的魔法师经常会被两个问题困扰，一个是这个世界上有没有神，如果神真的存在的话他们又在那里。另一个是对自己的疑问：“我是谁？”我因何而生，为何而死。我存在的意义又是什么那？
在这个充满战争与苦难的大陆上恐怕没有几个人会去深究这两个问题，因为对生存的渴望和对死亡的畏惧，让人们没有时间想这些根本不能填饱肚子的问题。那些平民和农奴甚至低阶的贵族骑士只能用尽全部的精力在乱世中挣扎求存获取片刻的安宁。
但有些强大的魔法师却热忠于探究这些无用的问题，高高在上的他们对于第二个问题，也许只能在身亡时才能体会到自己存在的意义。可是对于第一个问题的答案人们却忌讳莫深，在神权高于王权的世界上，随便的议论神灵弄不好还会引来杀身之祸。可这个世界上偏偏有这么一种人用自己顽固的好奇心推动着人类的进步。即使是诸神的权威也不能阻挡他们对真相的渴求。
可惜关于神的线索除了口口相传的古老传说，就只有那些发霉的古籍。而根据教会中的古老传所说在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚，世间一片混沌是光明神那孕育着生命的灵运行其中，投入其中施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。
根据教廷珍藏典籍中的记载光明神用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。
第一日，光明神说：“要有光！“便有了光。光明神将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，光明神说：“诸水之向要有空气隔开。“光明神便造了空气，称它为天。
第三日，光明神说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。“
于是，水和旱地便分开。光明神称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。光明神又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照光明神的话变成了今天的样子。
第四日，光明神说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。“于是光明神造就了光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。光明神又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，光明神说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。“光明神就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；光明神又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。光明神看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，光明神说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。“于是，光明神造出了这些生灵，使它们各从其类。
光明神看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。“光明神就照着自己的形象创造了人。
光明神本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。“按教会典籍中的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，光明神完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。
就这样星期日也成为人类休息的日子，这也解释了为什么有那么多人感谢神了。当然除了老板以外，谁不喜欢放假哪？
光明神不愧是上位神，说什么就有什么让人羡慕嫉妒却不敢恨。那后来神去了那里？为什么数千年来大陆上都再也没有出现过光明神的神迹，让很多教会中光明牧师都对自己的信仰产生了质疑。
真相只有一个，神不见了因为他死了。
神离我们很远但教会离我们很近，作为光明神在世俗的代表，教皇在大陆上拥有至高无上的地位，不管其他种族如何至少在人类国家中，每一个稍微像样一点的城市都必须有一个教会的分支教堂。这些教堂可不只是用来传播教义关爱世人，更是教会设置在地方的权力机构。教会的势力覆盖着整片欧罗大陆。甚至在一些地区教皇的地位高过帝国皇帝，教皇在需要的时候竟然可以罢免一些敢于忤逆他的小国国王。
很多原本高高在上的帝国皇帝和国王对此也是敢怒不敢言，谁让教皇代表的是至高无上的光明神，在君权神受的理论下注定了君权受制于神权。原本这种骗小孩子的理论也没什么可怕的，毕竟皇帝只是在名义上被教皇压着而已。
但真正可怕的是，教皇手里拥有大陆上最强的魔法军团和骑士兵团，那是完全由光明系魔法师组成的牧师团，这些信仰坚定的牧师足以让大陆上所有的黑暗势力无所遁形。而圣殿骑士团的威名可不是靠游吟诗人吹嘘出来的，而是靠无数异教徒的鲜血铸就的。