也不知道夏昱是因何判断出此老不凡的。
儒门的典籍有多少，夏昱和悦风不知道，只是站在慧字系的藏经楼时，两人的眼睛都有点看花了。
藏经楼共有四层。每层都分成两大区域，一个是书架区，上百个长二十米，宽一米，高三米的巨大的书架在近五千平米的楼内从头到尾排成两列，那景象蔚为壮观。
相比书架区，阅读区就小了很多，只占楼层的四分之一左右，不过一溜溜长条桌椅整齐地摆放到一起也颇具规模。
“藏经楼一至三楼都是如此，珍藏的都是些与凡人有关的书籍。只有四楼是与修士有关的资料，玉简也不少。整个藏经楼有藏书十万余，玉简三千枚，不知两位想从哪里看起？”子明有些自豪地问道。
儒门可是天华大陆连带高蛮大陆在内无界里所有修士门派里藏书最多的。
听到子明这样说，夏昱和悦风低声商量了一下。两人决定分头看，悦风看一二层的，夏昱看三四层的，这样速度能快上不少。有些重复的，或者有误的也方便筛选、剔除。
从这一天起，悦风和夏昱就在藏经楼住下了，儒门也对他们开了特例，允许他们昼夜阅读。
这世界的书籍很大很厚，一般都是用兽皮制做的，少部分是纸制，还有一些不成篇的竹简、木牍一类的。
夏昱和悦风二人一概不放过，统统阅览了一遍。这一遍两人就用了整整两个月的时间。修士的记忆力极好，看过基本上就是记住了，至于理解那是以后的事儿。
这些典籍记录的包罗万象，记述之事远到中古近到当代，但箸书之人却都是现代儒者。以至于典籍中不少记载都是听传闻而写的，真实与否现已无从考证。
其实象儒家和墨家这样亲近凡人，并且能歉收各方经典的门派在现代之前的修士界也是另类。
那时的修士界主流观念是忘情、舍欲，以图达到修炼的最高境界。所以当时的修士界对类似儒家和墨家这样以凡人为本的流派打压的很残酷，致使绝大多数这样的流派消亡在历史的长河之中，功法典籍更是难逃厄运，几乎是被销毁一空了。
现在流传下来的不过是这些流派残余之人凭借记忆和少量有数的记忆和功法复原了一小部分传承。要不是儒家和墨家这两家在现代初期为稳定人类安定团结作出了不可磨灭的贡献得到了联盟的扶持，估计这两家的传承早就不复存在了。
经过几千年的不懈努力，这两家终于在修士界占有了一席之地，从而逐渐繁荣了起来。但消失的依旧是消失了，传承典籍的缺失让两家的发展极为艰难，这也是夏昱给儒门带来那两枚玉简让观贤失态的主要原因。
那两枚玉简可是“千年荣光时期”儒门大能的遗物，而且玉简中的东西不光是夏昱表面上发现的一点，玉简里还有夏昱没有发现的重要的秘密，对儒门的发展有着极为重要的意义。
观贤把玉简上交后，儒门的儒者们用仅存几种秘法试着打开其中的屏蔽，看到了其后的内容，无不动容。所以才有了让夏昱和悦风随便阅览藏书的安排，否则一派之秘怎可让外人知晓？
夏昱和悦风不知道这些，此时他们在休整。这两个来月可把他们给累坏了，身体倒没多大负担，可这心神上的劳累极甚。尽管是修士，可每人记忆了两万多册的典籍，说不累那是骗人的。
这时两人坐在地上，无声地修炼着。夏昱和悦风各有平复心神的秘法，悦风如何夏昱不知道，但夏昱有《赤子心经》可用，心经的神奇比这个世上的任何一种心法都强。只短短半日，夏昱便彻底休息了过来，灵识似又有精进。
“这倒是个凝炼灵识的好方法。”
夏昱自已在心里嘀咕了一句，见悦风还没醒过来，便梳理起这段时间的所得。
摘出一一些重复和明显错误的东西，夏昱用了七天左右把所有的东西都整理完了，玉简也作了两堆。这两堆的内容是一样的，一堆自用，一堆要交给悦风。
悦风也是如此，在晚夏昱近一天才恢复过来后，便也做了同样的事。他看的都是一二层的东西，比夏昱看的要肤浅一些，所以整理的速度很快，与夏昱同时完工。
两人交换冠了玉简就看了起来。玉简比书籍方便多了，灵识一扫就看了个大概。两人又用了三天才全部阅读完毕。
“好个儒家啊，思想博大精深，理念平实无华，凡事以人为本，以事为师，以人为师，以自然为师，兼容并蓄，广纳海川，如此门派不能不兴！难怪在现代以后没了修士的打压竟发展成了人类管理事物的主流，一些理念甚至影响了其他流派的修炼功法。”夏昱在心里不由得感慨地说道。
悦风也有此感，墨家与儒家在大部分理论上有相似之处，可在核心理念和具体行为上却又有不同，此番遍阅儒学，让悦风对两家的理论精髓理解的愈发清晰了。
在对儒学感到震憾的同时，悦风也更加坚定了发扬墨家传承的决心。求同存异，墨家未必不能在儒家的发展过程中汲取自己所能用上的东西。
两人这