破军呆立当场,久久之后,他才走上前去,伸手拿回贪狼剑和天刃刀。把刀剑插回后背,破军转身离开。
他的步子沉重,只因为他每走一步,垂在腰间的手臂上,都会有鲜血顺着手指滴落下来。
他不是无名的对手,也不是幕应雄的对手。
方才那一战,他已经受伤,手臂直接被震出血来。
破军的心内冰冷无比,但他的心中,依然有一个坚定的念头,那就是带走颜盈。
破军在心中低吼,“既然不让老子提前见无名,那么等决战之时,老子就在旁边等着。”
五月初五,是神州大地上一个隆重的节日——端午节。
关于端午节的传说,最被神州子民铭记的是屈原。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里。说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭。外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
这就是端午节的由来。
端午节一到,神州大地处处喜庆,都忙着包粽子,喝雄黄酒。
历年里。中华阁也都会在这天一大早就为端午节做准备。
可是今天,因为无名与绝无神的决战。再没有人关注这些。
一大早,无名就带上三位仆人,赶往约战的地点。
介于上次的教训,无名没有带上剑晨和于楚楚。害怕中途误了事情。
但是,剑晨挂念师傅,于楚楚也想看热闹,最终还是偷偷跟了去。
偷偷跟去的除了剑晨和于楚楚,还有另外一人,那就是小盈,那个跟无名妻子洁瑜长得一摸一样的妇人。
天上的闷雷滚滚,天色阴沉沉的,乌云压得很低。
这样的气候。在端午节里最是常见。屈原是死在端午节,似乎这天地也在为屈原的死而悲鸣,只不知道它除了为屈原悲鸣外。还有没有为其他的人悲鸣。
山道间刮起很大的风,路上的沙石飞转着打击地面,传出来吵杂的声音。
一顶大红的娇子,由四名鬼叉罗抬着,在山道间狂奔。
若有人仔细看见,便会觉得大吃一惊。
因为那四名抬娇的鬼叉罗。居然是脚不粘地的在山道里行走。
其实这样说也不对,他们不是全然脚不粘地。只是一去两丈余,才点地一次。
这是轻功身法,只有内功实力到了一定境界,才能拥有这等轻功身法。
四名鬼叉罗抬娇狂奔,到了一处较为宽敞的地点,这才停下娇来。
他们停下娇子,身后的数十名鬼叉罗也跟着停下步子。
众人分做两排,凝立在山道间。
红色的娇帘掀开,绝无神走了出来。
为了今天的决战,他特地换了一身衣服。
大红色的罗裙,映着他披散在脑后的长发,若是从背面看见,还以为是哪家的贵妇人。可转道正面一看,你就会大吃一惊。
因为这个人怎么看都不是一个女人,不是女人却穿着女人的衣裳,化着女人的妆容。
难免让人想要发笑,可是,绝无神一站在那里,看他的眼色,根本就没有人会发笑,没有人再敢发笑。
绝无神走下娇子,背转过身,以自己的背影来迎接无名。
远处,无名带着三位仆人,已经走上山道间。
三位仆人停住步子,无名依然迈步向前。
一身蓝衫,一双黑色的布鞋,乍一看,有些简朴。
但是你若看见他的眼睛,就会知道这人绝对不是一位平凡的人。
他是武林神话,他是无名。
二十年前,他就是武林神话,此刻他也是武林神话。
过去、现在、未来,他都将是武林神话,而现在,竟有人想要挑战武林神话。
挑战武林神话的人,就是绝无神。
他的名字起得很好,绝,无,神,似乎他一出现,就能使神话断绝。
绝无神的本名叫做绝之介,没有人知道他为什么后来叫做绝无神,或许,他叫这个名字,正是为了断绝神话。
因为他和武林神话无名有很深的仇恨。
十数年前,绝无神试图入侵神州,正是无名把他击败。
是武林神话断