午后的旅社房间里，木质窗框上微风吹拂半开的窗帘，远眺出去晃过附近的房屋顶，能够看到巍峨的雪山。
此时，房间里的气氛却显得有些凝重，只因为戴着木雕面具被俊美少年恭敬的尊称为大师的神秘人，不请自来到宋小双、梁莉、阿黛拉三人暂歇的家庭旅社，用纯属的中文说出让人诧异的话来，直接点明，被阿黛拉和宋小双两人，在印度阿萨姆邦火车上教训一通肤色黝黑的印度小偷，和神秘人有直接关系，看起来是带着兴师问罪的打算的。
戴着面具的神秘人，有着一头微微卷曲褐色的短发，身形消瘦矮小，穿着类似于佛教僧侣浅红无袖长法袍，干瘦的手臂如同枯树枝，一串打磨成椭圆形态串起来的七彩色水晶念珠，垂挂于胸前，脚上一双藏青色轮胎底布鞋，没有其他配饰，给人直观的感觉，和印度教的修行者，佛教的僧侣都有些区别！
梁莉和阿黛拉互相对视一眼，两女都是见过大世面的人，也无法猜测这位大师出自于哪家教派，拜的什么神，因为他的装扮确实有些诡异，尼泊尔修行教派何其多，如果他不自己说出来，光是靠猜是猜不到的，一时间都把目光投向宋小双，这家伙总是神秘兮兮的，兴许知道这位大师的出处？
我靠，看我干嘛，我怎么知道他是干嘛的？反正不是佛教徒！
宋小双在心里面碎碎念，微微摇头表示他对突然出现的所谓大师，也一无所知，世界那么大，稀奇古怪的事情海了去了。
“大师，不只是来兴师问罪的吧？有什么话明说！”
宋小双本着同为修行者（习练古武术本身就是一种培养人体潜能的修行模式），语气还算和缓的说着话，并不是怕了面前戴着木雕面具的神秘人。
宋小双只是知道面前站着的这位神秘人，是有着强大异能力的异能力者，倾向于此人是某些隐秘原始宗教的修行者，类似于做客于人体科学研究所，被人研究的孔大叔（孔敢·顶），这些原始宗教都有着传播范围很局限，受众也很局限，极富地域性的特点，世人很少知道这些原始宗教的详细情况，多数人根本就没有听说过。
习武之人首重武德，讲的就是一个心性的修炼，有着这样理念的宋小双，对神秘人还算客气。
“谬赞了，我不是什么大师，只是一个瑜伽隐修者，阿星是我在印度收的徒弟（火车上有着异能力的小偷），还得感谢你们替我教训了他一次，经过此事，他的心性就会成熟起来，不再顽劣，只是你们三人身上杀戮之气过重，已经把不带善意的强大能力者引来，会在博卡拉掀起腥风血雨，我受山南隐修会所托，劝诫三位最好是马上离开博卡拉，离开尼泊尔，这片修行者的天堂不希望被打扰！”
大师没有如俊美少年一样取下木雕面具，待宋小双说完话后，用中文说着神秘兮兮的话语，声音虽然低沉，但是给人的感觉确实很有力度（木雕面具上有着提供呼吸、说话、目视的孔洞，只是因为木雕表现的不知名神灵略微显得夸张些），有种不容反驳的意味，显得有些强势。
听到大师所言，宋小双嘴角露出诡异的笑容，已然明了这所谓的大师，就是一个爱装十三的异能力者，故做神秘说话说半截，还抬出没有听说过的啥山南隐修会，显得很有来头的样子，其实是在试探宋小双的底线，然后从中捞取好处！
所谓出世入世的修行者，照样会为了利益而互相争斗不已，并且这些争斗会更加残酷血腥，只因为他（她）们有着比常人强太多的能力，修行者本身只是活生生的人类，真正无欲无求的修行者世上根本就没有，没有**、执念何来修行一说？**和执念是人类社会发展的原始动力来源之一。
宋小双是妥妥的无神论者，对于大师有些做作的表演感觉有些无语，诡异的笑容很快从宋小双脸上淡去，神情变得冷峻起来快速的说道：“大师，还是来点实在的吧？冥想预测这种深度感知域范畴的异能力，是有极大限制的，能在尼泊尔就预测到我们近期活动的情况，还真是蛮拼的，不会只是来告诉我们马上离开尼泊尔这么简单吧？你看，都过了中午了，我们还没有吃饭？”
宋小双说话不再显得客客气气，通过精神力的探查，宋小双早就知道，戴着木雕面具的只是一个糟老头，如果老头不拿架子，宋小双还是会对老头客气些，可惜老头后来的表现就如同装神棍，表现出一副世外高人神秘兮兮的样子。
对于普通人甚至是一般的异能力者，老头这样做效果应该不错，可惜他偏偏遇上了喜欢藏拙，忽悠人很有一套的宋小双，连阿黛拉这样的精英级特工都被宋小双忽悠瘸了，老头的伎俩宋小双怎么会看不破？
听到宋小双一语点破大师在装逼，梁莉差点笑出声来，脸上肌肉有些抖动，为了不笑出来憋的很难受，她很乐意看到大师在宋小双面前吃瘪，就如同阿黛拉在宋小双手里吃瘪一样。谁叫大师一出场显得很强势很炫酷的样子。
美国娘们阿黛拉脸上没有任何表情，她想的是，如果言语不和动起手来，会不会把夏尔巴人的旅社给拆了？宋小双动起手来可是很吓人的，