昌，与《易经》对不上就一阵痛打，又令人前去西歧，召姬昌次子姬发前来看望姬昌。
说姬昌有病，伯邑考为长子，可坐镇西歧，次子姬发前来照顾病父。
姬昌更是惊怒。
伯邑考为人过于正直，根本不是适合的继承人，姬昌重视的是后世的周武王姬发，如果姬发被送来作质，西歧就完了。但也没办法。
不久，姬昌写出《易经》，吴空以前世的真灵观之，暗想：“对我的推算之术颇有帮助。”
他的算计能力极其逆天了，想进步一丁点都难，这姬昌的《易经》却对他有大启发，算是真有大用了。
拿了《易经》，以吴空的能力不难推导完全并掌握。
“这下子，就算天机紊乱，我也能推算出许多东西来。这周文王还真藏了好东西啊。”
天机紊乱，圣人难断。但周文王居然仍能推算许多事情精准，伯邑考后来被剁了弄成肉饼，他都能算出来，却装着算不出而吃下那肉饼，事后更是直接死掉，灵魂进入幽冥后土。有古之大巫后土庇佑，圣人也抓他不出来。后面再有一个大周朝的代代人王气运庇护，周武王最后还成了天上的紫微大帝，庇护之下，也无人能夺他那推算之术。
“姬昌来历莫测，指不定跟伏羲有关呢。神话传说中，伏羲女娲虽为兄妹，却是夫妻。如果是伏羲转世西歧，比如他的八卦之术被圣人瞄上，假装转世投胎而忘掉大部份记忆，如此成为周文王。那么，女娲暗助，令西歧兴而灭大周，那倒也说得过去。甚至，以保住伏羲与姬昌的逆天算计之术不被其它混元圣人所得，代价就是交出‘人道’的主导权给太上老君及元始天尊，共同对付通天教主，刷妖族修士上封神榜，要么就赶出东土令入佛教，那就也并非不可能……
“但是，不管真相如何……”
吴空冷笑，令人带姬昌过来，直接一掌就毙了，张嘴一吸，汲其灵魂，纳入元神之中，消磨之，得到大量记忆碎片。
“不管你是姬昌还是伏羲，与我何干？我是正世界之人，负世界之兴衰，这负界混沌珠的好坏，又与我何干？只需得到这个世界，哪管你洪水滔天。”
但是，一读那记忆碎片，就是大惊。
“虽然有部份记忆破损，但还是暴露了秘密。这家伙……果真是伏羲？
“伏羲斩自身记忆及对易道之感悟，道果转化为周文王，那火云宫中伏羲就没有道果，没有《易》道成就了。天机紊乱，圣人都算不出转世的伏羲道果变成何人。后面待到圣人发觉，姬昌又可死去。
“女娲只是克商，而非相助西歧，不令人起疑。甚至，女娲前去拜贺火云宫，更让人以为伏羲仍完好未转世。
“好算计啊！！
“封神之后，人道大昌，火云宫三圣地位越发超然，混元圣人也拿之没辄。这水太深了。”
吴空笑了笑：“但这世界的女娲并非正世界我认识的女娲。所以……”
咀嚼一番，将那姬昌灵魂统统吞噬，里面所蕴的伏羲的修行及诸感悟，都被吴空所得。
“回到正世界，论推算之道，永生境都比不上我了。”吴空暗喜。
然后下令宣称，西伯侯姬昌想刺杀大王，被斩杀宫中，勒令姬发前来请罪，大刑致残，送归西歧。
令他回西歧跟那伯邑考争权。
此时，火云宫中，伏羲陡然睁开眼睛，勃然大怒：“何人灭吾道果？！！！”
火焰升腾万里，伏羲出宫，巡视大商与西歧，但随后愤愤回归火云宫，不敢造次：“可恨的混元圣人，一直盯着朕，令吾不得动手！！再有大商气运未灭，灭商非其时，可恨！！”
气怒之时，隐隐得知一消息：“有七颗龙珠，蕴造化之力，得之者，可召唤造化神龙，令愿望实现。”
另一边，吴空再次下令，让翼州苏妲己前来，换回苏护，否则，斩之！！！
苏妲己是至孝之女，起码在未被狐妖夺舍之前，表面上至孝。在翼州也没什么恶评，所以急急前来。
至了朝歌，拜见商王吴空。吴空令人退开，邀请苏妲己前往宫后。
苏妲己忐忑不安，却不敢拒绝。有大商国师闻仲前来相劝，说这种逼诸侯献女的行为，有失仁德，怕会失天下诸侯之心。
历史把这段时期叫奴隶社会，实际上，是封建制。大王与诸侯共治天下。而非后世的“封建时代”。秦始皇之后的“封建时代”根本不搞封建的一套了，起码汉朝之后就没有，应叫“帝国时代”更适应。大王之言，并非至高无上。
此时，吴空却冷笑：“大王与诸侯共治天下，吾今欲娶苏护之女，即愿与翼州侯苏侯后代共治天下，这如何不可？轩辕黄帝，娶各部落‘正姬’一人、‘亚姬’四人、婢从二十五人，共三十，百族共举，即是三千后00宫，御之则飞升成仙。
“此百族共治天下也。本王不敢自比古之圣皇，不令群侯各献女三十，仅取其一，天下诸侯就生异心？何其不忠也？
“如此臣子，要