夜郎王之所以如此问汉使，并非完全因为夜郎坐井观天，主要还是因为夜郎国在当时的大西南确实最大。
“草！老大，那我们是不是要发了？”阿龙震惊道。
我又深深的吸了一口气抖声道；“如果这里是神峰《宝集》里面记载的古夜郎‘地下灵宫’的话，那我们肯定发了！”
我接着道；“不止是我们发了！黔地也发了！湘、黔两地历来对夜郎王城争执不休，有人说夜郎王城在湘西，有人又说在黔东南，还有考古者说在北盘江，历来众说纷纭皆无有力举证者！。而这‘地下灵宫’不但有力的证明了夜郎王城所在，里面的宝藏更是数之不尽！”
阿龙不解道；“关于夜郎古国多是历史谜云，就连夜郎王兴墓至今都还没有盖棺定论，猫老大又怎么知道这里面有宝藏？”
我笑道；“你们忘了我的师门是干什么的了？”
阿龙二人这才想起我巴山一脉的手艺来，忙笑道；“糊涂得！差点忘了咱头儿‘溜金佛’的身份了！”
提起“溜金佛”与我巴山一脉，在此就得好生唠叨一番了！
江湖人所谓的“内九门中人”还有一个别称叫“溜金佛”，这名儿听起来玄乎得紧，其实说白了就是混迹‘盗’之上流者！在大西南，‘溜金佛’最有名的便是三大门派的门下弟子，说起三大门派的源头，还得回首当年；
民国时期，国家时局混乱，各路军阀自立为王，争财掠地战乱不休，导致江湖上生出了无数门派，绿林之中混乱更胜当年！然，其中大多门派皆是匹夫草莽，其呼啸山林杀人越货无恶不作，实不值笔墨穿淘尔！真正的将湖中人，即便乱世所迫，也有自家的生存之道，绝不行那欺压百姓祸国殃民的勾当。
古往今来，七十二行不少无本买卖皆是玩命营生，就论“盗”字一行而言，“盗”贼也，乃位列三教九流之下九流也。虽如此，然盗亦有道，实乃一门手艺，绝非杀人放火祸国殃民之辈可相提并论。
在当时盗字一行很为鼎盛，因其行事有度更行踪诡秘，故，不少门派流传至今却不为外人所知。
“盗”又分外八路与内九门，外八路之“盗”，鸡鸣狗盗之辈，不值一提。而内九门之“盗”则博大精深，门道复杂，其中数流之分，盗墓摸金一流便在其中。
但盗墓之流因掘人坟墓损人尸骨有失阴德，故；在内九门之“盗”里，盗墓亦非上流之盗。盗者，无非钱财也，真正的上流之盗，不损他人，直指财宝！
在当时，就有不少博古通今的能者，他们翻破古籍，收集民间宝藏传言，从中推敲梳理窥取巨宝信息，进而掘之！上流江湖人士称此盗宝职业者叫做；“溜金佛”此称呼来源于对佛爷（小偷）的不屑之意。
而“溜金佛”最胜者，便在大西南！当时共有三派，分别为；黔南巴山一脉，湘西郎山一脉，蜀西尕山一脉，这便是三大门派的由来。虽为三大门派，但因其职业要求，门中弟子却不比山匪响马之数，最胜不过数十也！涉及古宝，便非常人所能者。
宝藏，藏也，古人将无数财宝想尽一切办法埋藏起来，这些藏宝之地或深山老林，或山洞****，或崖间水底，地势险要难及神秘难寻，在如今这个各种奇技古籍流失不复的年代，如何寻找一座宝藏已成水中捞月之难事。
而“溜金”之辈懂得从民间传言，或古籍之中窥取宝藏信息，再施展自己的看家本领寻出宝藏准确位置进行盗掘。不过，这活计多是可遇不可求之事，如非机缘巧合之下，仅凭逻辑推敲只怕费尽心思也不得其门而入。
即便知道了宝藏位置，要打开宝藏也是极难之事，历来宝藏之防盗措施皆是花样百出，常见的有机关暗器，毒气陷阱，厉害一点的有迷宫阵法，护宝奇兽，更牛的甚至有巫术蛊毒，诅咒神魔之流。
故；历来“溜金”者葬身宝腹之人多不甚数，大多死得惨不忍睹，更有些中了奇术之人苟且于世生不如死。
“溜金”虽与盗墓相差无几，但相比之下“溜金”之风险更甚盗墓，因为古墓里未必有危险，更未必有金银财宝，而有宝之地，必是凶险百倍，神鬼相聚之修罗境域！
故；历来“溜金”之人，都是些博古通今之奇人异士，亡命之徒。
九门之中盗墓一流之人甚多，除摸金、卸岭、搬山、发丘等名流之外，更有糊挖乱刨者多不甚数，而“溜金佛”却是少之又少，在如今泱泱华夏之地，已是凤毛麟角。
据我所知，除北方几位早已失踪多年的名流之外，便只有南方三门了，而南方三门中；郎山、尕山这两门早已凋零无几，只剩下巴山一门还有些人，但大多都已金盆洗手隐居山林。
阿龙二人忙笑道；“头儿，快与我们说说这劳什子‘地下灵宫’是怎么回事？也好让哥们儿长长见识啊！”
我沉吟道；“多年以来，我师门的高人们收集了不少历朝古宝的信息，均记录在案存于神峰总寨之上，专供巴山门下弟子进行探测盗掘，这本书的名字叫做《宝集》。按巴山一脉的门规只有我师父的正