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第二十章;蛊尸,古巫奇术(1 / 2)

我不忍再看去,忙几步来到另一片壁画前,这片壁画的内容又与之前那片的不一样。我仔细一看,只见上面画着很多身材苗条的少数民族少女,她们赤着脚,上身穿得很少,露出了小巧的肩膀,额头上系着一条约二指宽的束带,束带上绘制了奇特的花纹。

每个少女肩上都扛着一个瘦口花瓶式的坛子,像老式的保温水壶那么大,壁画中的少女们正踩着优雅的步子走向一些硕大的坛子,然后把肩膀上的小坛子往那些硕大的坛子里面倒入什么液体。

隐约还可以看到,那些大坛子里面好像装着什么东西,我靠近岩壁仔细去分辨坛子里画的是什么东西,看了半天才发现坛子里画的好像是一张人脸!好像是小孩子的脸!我心里大惊!

忙仔细一数那些画着人脸的大坛子,正好有十八个!我顿时冷汗直冒,大事不妙!

“素斯!你来看看这个……”我忙唤素斯过来看这些壁画,素斯忙起身走过了仔细一看,眼神里全是惊骇之色!

“这是…乌玛祭祀……”素斯惊恐的颤抖着声音说出了这几个字。

得到素斯的确认之后,我与师兄对视一眼,都看出了彼此眼神里的惊骇!!她们这是在养尸!!我靠!苗疆古乌玛部落骇人听闻的养尸!!我猛然回头去看身后那些大坛子,一下子直觉脑子嗡嗡作响!难道这些坛子里面装的全是蛊尸??

素斯越看越震惊,惊呼道;“天啊!这东西是真的??”

当年,我、素斯和师兄三人在神峰看过一本神峰大巫师写的巫蛊奇闻录,上面记载着;古代苗疆的部落首领们,都会有一个巫师在部落祭祀的地方养尸,用来防御外敌入侵,这种养尸的手法有很多种,都是极残忍的手段!

其中一种恐怖的做法,是把死在腹中的胎儿经过处理后养在坛子里,每日以鲜血喂之,通灵之后便能求它办事,或消灾解难,或歼灭敌人。这种养尸手法又叫养小鬼,流传的时间最长,至今都还有。

而最神秘的一种,据说早已经失传了,因为手法太过残忍……

据那本《巫蛊奇闻》记载;其中有一个叫做“乌玛古部”的部落,这个部落的大巫师会一种最神秘养尸之法,这种方法需要融合巫和蛊!把蛊的幼虫种入一个活生生的婴儿腹中,然后将此婴儿放入坛子中,不与食物,每日只以鲜血倒入坛中养之!

并按期用一种神秘配方配制出来的药水倒入坛中,据说能让“蛊尸”拥有不死的神秘的力量!(据我推测,应该是一种生化病菌类的细菌)。待婴儿长大到出不来坛子的时候,就将坛口封死,只留几个细小的气孔。

然后蛊虫开始咬食婴儿的内脏,将婴儿活活吃死,最后像寄生虫一样控制婴儿的**,等到蛊虫完全可以操控婴儿时,蛊尸就养成了!届时部落统领要对付哪个种族,便将敌足的族人抓来,启开坛口将敌族的鲜血放尽给“蛊尸”饮之,蛊尸吸完鲜血后就会立刻破坛而出,去寻找敌人的种族杀之。

据载;养成的蛊尸拥有超然的力量,能跳起几米高力大无穷,善夜间活动,神出鬼没且拥有不死之身!就算砍掉了它的头也依然可以拣回来,巫师从新缝合后又能再寻敌人报复,简直是不死不灭的怪物,及其可怕!

如果没有敌人的鲜血给它食时,就不能开启坛口,其会进入冬眠状态。一旦开启坛口,没有敌人鲜血喂之,谁若开启此“蛊尸”便食其血肉!并屠其家族!由于这种养尸手法太过残忍和复杂,所以很早就失传了,古文献中都没有关于这种养尸的记载。

大巴山是西南三大神秘门派,巴山门人的山门,神峰总寨上居住着我师门的很多挚友,很多都是各族的传奇人物,绝对的高深莫测!神峰对每个部落都有深入的研究,尤其对各种蛊毒和养尸方面的记载很多。

神峰上的高人们,各都著有一本奇闻与心得,其中记载了各种稀奇古怪骇人听闻的东西,而这种蛊尸的说法,就是其中一个老巫师写下的古老传说。

据载;这种养法最多的养尸规模就是十八个,组成一支队伍潜入敌人营地,专行刺杀和传播瘟疫的勾当!因为养这种蛊尸需要人牲和大量稀有的名贵药材,一般的小部落能养出一个来就算难得了,像眼前这种十八个的规模,在古时怕是只有王族才有能力养。

我转头细看墙壁上那些养尸的壁画,发现她们是在一个石室中,布置和我们所在的这个洞室一样!我呆呆的看着眼前这些古老的大坛子,冷汗如雨!湿透了衣服,僵硬了我的手脚!

这他娘的都什么跟什么啊?全乱了!全他妈乱了!!吴三桂的宝藏有外面那些东西已经够惊人的了!就算是吴三桂真正的墓在这里,外面那些东西已经够离谱了,还出现这种传说中的蛊尸!已经够惊死了,竟然还是最大规模的十八个!!

尼玛!这他妈绝对不是吴三桂的能力可以做到的!吴三桂没做几年王爷就让满清给灭了,不可能有时间做这么多事!就在这时,我突然看到阿龙要去敲击这些大坛子,我大惊,忙喊道;“住手!!这玩意儿不能碰!退远点!”

“怎么

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