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第二八O章 我们从哪里来(2 / 4)

别人看来不可容忍的事你能洒脱不计较,旷达大度主协调非此不能为也。”

“”萧琰怔了一会,喟叹恍然,“原来,如此。”

想起母亲教育自己之初就想得这么深远,不由敬叹的道:“大师伯你们考虑得真是周全。”这个星辰教育计划当然不是母亲一人担当,还有申王霍王,还有大师伯,不就承担了李毓祯和慕容绝的教育吗

但是这个是要先定星,再定人吧

萧琰问出盘桓心中已久的疑问:“那是在我们出生之前,大师伯你们就算出我们的星命了吗”

这得多大的神通

阁主摇头叹息,“哪有这么容易的事。乌古斯的大知者能够看到未来的星命之星,但具体到哪一年,哪一个人,却是看不清的这得要卜算。神庙大祭司和我们中原的大易师合作,也只能卜出个大概,要想详细一点,就得付出卜者的年寿,乃至性命,哪能轻易去做但天道气数都有循环,若干年强,若干年弱,当宇宙投射到黄道的星运最强时,就是我们这个世界气运最强的时期,多半会有无数英才涌出,被称为大出之时按我们的计算,每隔二百或三百年会出现一次。

“所以,对于星命之人,我们是三百年大卜一次,一百年小卜一次,这样卜者也能承受。每次大卜,大祭司与我们中原选出的大易师合作,都会大折寿,少则折寿百年,多则二百年;小卜是由我们中原的大易师进行,至低也会折寿五十年。”

萧琰想起满脸沟壑的大祭司,胸口忽然有种酸胀的感觉,沉默了一会,说道:“所以,这种星卜持续了很多年”天尽之途走了这么多年,不会只有他们这个时代才出现星命之人。

“两千年前就开始了。”阁主柔雅的声音里透着一种岁月的苍茫,“那时,剑阁和道门都还没有成立,中原这边是风巫在做此事,北地则是黎巫,也即现在的萨满神教。”

“巫”萧琰听出端的。

“巫”在中原很神秘,也很厚重,有大易家说巫是诸道之源,文明的源头,但有很多史家批驳这个说法,说巫道只是诸道的一个分支,文明的一个支流。萧琰觉得这里面一定包含了很有意思的内容,不过那时还小,母亲说她不应分心,萧琰就没有在这上面多费心思去读书探查。如今听阁主说起,自是兴致大起。

阁主说道:“对,巫。”

她的声音端重,竟隐隐透着一种仿佛来自远古的厚重,“巫是上古的掌道及传道者,我们的武道、术道、法道、易道、医道都是巫的分支。巫的词义,在上古,就是知识。通古斯语的萨满,就是知者来源于巫的称呼掌管知识,通晓知识的智慧者。”

萧琰明白了,原来乌古斯的萨满神教就是来源于巫。

阁主说道:“我们中原的巫被称为风巫,因为源自伏羲女娲的风部,是风姓巫者。北地的巫是黎巫,源自上古南方的九黎部当年黄帝斩九黎之首蚩尤,九黎部的一部分北迁,即后来的通古斯族。再后来,通古斯巫分裂为体巫与术巫,如今乌古斯汗国的萨满国教是术巫派,燕周王朝的萨满国教是体巫派这两派为了争萨满巫正统,倒是斗得最厉害的。还有一部分黎巫流散到了东边、南边诸国,像天竺、暹罗、扶桑这些,都有黎巫的传承。”

萧琰听得津津有味,“那西巫、东巫呢”

阁主道:“我们称为巫,西边称为神。”

萧琰总觉得阁主说到“神”时语气很有意味。

她扬手止住了萧琰的提问,说道:“关于巫和神,已经涉及到远古,人类的起源。你晋入洞真境的时间不长,又因各种事情没有归家,否则,你在萧家也该接受到源教育了。”

“起源教育”萧琰呆呆的。

这是什么

阁主说道:“关于人类的起源,这在世间是秘密。咱们中原的神话传说,是女娲造人;在其他国家,当然各有说法总之,离不了神造人。但事实上,人类不过是低等生物到高等生物的进化。”

“啊”萧琰震骇无比,许久才找到自己的声音,“那人,之前是”

阁主眨了下眼,“猿。”

萧琰嘴角抽搐,脑海中出现拍着胸脯呲着牙的大猩猩呵呵,呵呵。

“那,那”猿究竟是怎么成人的萧琰有种崩溃的感觉,任谁知道自己的祖先是猿都要崩溃啊难怪世间神话说神造人,主要是真相太不美好,人都希望自己出身高大上,出身猿猩猩什么的,呵呵,呵呵。

萧琰忽然又想起高宗说的“不能做星空之下的猪羊”,此时愈发体会到这句话的深刻内涵因为人类曾经就是低等的走兽,进化到了高等级的生命,如何再甘心做星空下的猪羊“人”这个词,就是一个自傲啊

阁主说道:“人怎么进化,这很复杂,简单的讲,就是猿的脑部最发达,在一众禽兽中最有智力,成为神族奴役下的众禽兽之首,于是智力更加进化,又学习神族的样子,渐渐进化为直立行走,成为掌握知识、技能的人族。他们创造出直立行走的象形文代表自己,就是指他们是直立行走之族,与曾经同类的飞禽走兽爬虫分开,

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