有人说过，卡特里斯城是一个混沌的坩埚，就像古代传说中魔女用以熬制药剂的大锅一样被投入了各种各样的东西。》不同的文化、不同的民族在这个城市**通交流，然后为城市涂抹上自己的色彩。
帝国对移民采取开放的态度，这样的政策让它下面所属的自治领也受到了影响，不同民族的人类，和人类相似却有着不同血缘的魔人，乃至和人类分属两个物种的古力纽斯，都可以成为自治领的居民。最近听说有些具备自我意识的不死者开始在帝都提出了要求获得正常公民权的议案，让人有种感到时代变化了。
如果说这些常见的不同民族——或者是种族——在身体结构上大抵还有个人形的样子，那一些少数种族的居民就有些让人印象深刻，只需要看一眼，就能够感觉到他们和人类有着绝对性的差异。
在旧大陆的边缘地带，人类的足迹还没有完全踏遍的荒原、沼泽、荒漠以及群峦之上，生长着许多不同物种的智慧种族——从在人类躯体上有着动物特征的种族，到仿佛动物与人类二者相互结合的种族……各种不同的特征的“人”以部族或者城邦为单位，组成了一个个相对独立的集体。
在过去，有些学者将它们称为“亚人种”，这仿佛是为了宣称“人类”是一切文明生物的中心，而将具备一部分人类特质的他们分为不如人类的种族。不过这些物种有自己的文明，而且本质上也与人类有着太大的区别。
无疑。这些似人而非人的智慧生物有时会被视为怪物，就算他们中的一部分是对人类怀抱著善意的存在也一样。他们的外貌让人平白升起一种畏惧感，而当他们具备人类无法做到的力量时。人们往往更加恐惧他们的存在。
眼前这个打扮清凉的女性正是这些似人非人的“怪物”中的一员，她悠闲的坐在酒吧的吧台前，臀部以下的赤红蛇身时不时动一下。蛇身上的鳞片在昏暗的灯光下反映着光辉，就像是盔甲一般。
拉米亚蛇人种，生活在旧大陆温暖沙漠地区的民族，人身蛇尾的他们仅仅是从外貌上看起来就给人以一种压迫感。少年对于这一民族的认知并非来自正规的研究书籍，而是来自于传教士手中那本圣书里的故事。
“我看见一个女性从地平线的尽头而来。她人身蛇尾，身上披满有毒的光辉。蛇蝎跟随在她的身后，它们的行军犹如沙漠中刮起的一阵黑风暴。凡是触及它们的人与兽全都被这刺目的光辉吞没，化作**的尸骸……”
典出《圣书》外章的《沙海记》第二节，这一章节描述了一个旅人在沙漠深处遭遇了拉米亚蛇人种的女性，被那个女性百般玩弄之后。他在要被残忍杀害之前运用自己的智慧从女性手中逃出生天的故事。
着大概是圣书之中唯一提到这一种族的部分。可是在短短不到几千字的故事里，其中一大部分都是对这个民族的诋毁。同样的“故事”情节在圣书之中比比皆是，圣主教派作为在人类中普及得最为广泛的宗教之一，至今都没有能够摆脱人类中心主义的影响——尽管这一主义很多年前就已经被驳斥得一文不值了。
也许对于某些世俗化的宗教来说，和这种人类之外的物种进行交流也不过是轻松随意的事情，可是对于过去十多年一切伦理道德都是靠信仰圣主教派的人进行塑造的少年来说，眼前这位女性可实在是一个灾祸的象征。
为了现在的目标，少年能够牺牲到怎样的程度呢？最亲密的同伴已经成为敛骨堂中一小盒看不出它曾经是人类的骨殖。从一开始就没有过的家财现在依然没有，所剩无几的东西里。是报复心还是信仰重要？
看来这并不是一个需要深思的问题，沉默片刻之后，他果断的做出了决定，沉默不语的跟在了柯特是身后。
当看到柯特走到自己身边坐下时，半人半蛇的女性便笑咪咪地对着他说：“真是的，莱恩斯特，你也太晚来了吧？难道说，你就这么放心我一个弱女子大半夜在这种满是地痞流氓的地方等你？”
平心而论，她的面容相当漂亮，恰到好处的瓜子脸上露着健康的红晕，搭配上那身民族特色的服装，她显得有些像和蕾贝卡同样的工作者。在她带着不怀好意的笑容的嘴巴里，两颗锐利的犬齿微微露出了个头，隐约宣称着她的危险性。
柯特叹了一口气，毫不留情的说道：“对不起，我可不觉得你是什么弱女子……赫米亚，如果你愿意的话，这间酒吧里的人加起来也不过是几秒钟的事情吧？你的毒可不是普通人类能够受得了的。”
女性的名字叫做赫米亚——至少她是怎么告诉柯特的，和她骇人的外表看起来一样，她确实是个危险分子。
“没关系啦，我还不至于把宝贵的毒用在这些杂碎的身上。”赫米亚嘶嘶的笑了起来，就和她的外表一样犹如蛇一般，“说起来，今天我可是喝了不少酒呢，当然这一摊，大概是要让你来请吧？”
拉米亚蛇人种擅长调和药物，他们一族掌握着从遥远过往流传至今的制药技术。无论是用于治病的灵药还是用于杀伤的剧毒，还有其他各种效用的奇妙药物……他们制造的药剂