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第六十节 林寒五法(1 / 2)

而至今日,东平卫培训出来的流民灾民青壮却将用手中的长枪利剑去屠杀曾经与自己一样四处流浪,到处求生,苦命挣扎的同胞兄弟、父老乡亲,要且要用自己手中的刀枪去消灭去终结他们那痛苦万分悲惨异常的生命,自己该怎么做呢?自己下得去手吗?自己又怎样面对那些绝望的眼神呢?那可是自己的亲人、朋友甚至妻女。我们又该怎么做?我们又该何去何从,我们自己的命运又会怎么样?

林寒不说话,台上也不说话,静听下面越来越大的哭泣声音。队伍已开始乱了,不同的人不管认识与不认识都相互抱在一起,痛声大哭,手里的刀枪已丢弃满地散乱得到处都是。心乱了,气乱了,队伍也乱了,就这样的队伍还怎么出去行军打仗,还怎么平乱剿匪呢?徐指挥和屠同知也面面相觑不知所措,幸好林佥事先提了出来,如真是带着这样的军队出去打仗平乱,还没把敌人给打趴下,自己就得先逃命吧,几个都是军人,知道军队反叛和炸营是什么后果。现在只有等林寒做什么了,我们先等吧。

风呜呜地吹着,卷起黄沙打在脸上生疼,也让人睁不开眼来。林寒等几人一直在台上站着一动不动,等下面队伍里的哭泣声小了起来,有的士兵渲泄完心中的情绪后慢慢把地上的刀枪捡了起来操在手里静静的杵立,这举动很快影响了其它一些士兵,慢慢的队伍又开始恢复起来,又开始恢复了一部份队列和秩序。

林寒也不管,静等下面的士兵反映,又等了一会看火候到时了,又才缓缓说道:“我知道你们心情难受,我也难受我也不愿意去接受这样残酷的现实,我也不愿意去用手中的屠刀去剿灭你们曾经的父母乡亲兄弟姐妹。但我们是军人,军人的天职是服从命令,而我们的任务就是去平乱,平白莲匪患。”下面又是一阵骚动,嗡嗡又议论一片。

林寒等下面嗡嗡声音又平息下去又才说道:“我们将如何面对这种局面呢?我们又如何解救让白莲蛊惑的父老乡亲呢?我们又如何用手中的武器去平息乱军流匪呢?我们如何把为非作歹,横祸乡里的乱军叛民给平息下去呢?”这次下面没有议论声音了,都静静的等着听林寒继续讲下去。

“难道我们只能眼睁睁地看着那些人焚毁你们的家园,破坏你们的田地,欺凌你们的父母姐妹吗?”这时军列中有人喊了出来:“不能,不能,我们不能看他们这样闹下去的。”“是啊,我们不能看他们这样欺负人啊,那可是我们的父母姐妹啊!”说这些话的人林寒估计是受这次洪灾流落到济城后,让官府救援并发放种子回家的人家。

林寒又说道:“虽然现在是很有很多困难,是有很多问题,但我们如努力是不是可以改变我们的命运呢?过上好日子呢?是不是能容忍坏人继续破坏我们的家园,破坏我们的田地,欺凌我们的姐妹呢?”

这时台下声音渐渐大了起来喊到:“不能!不能,坚决不能!”

“那么你们既然不能容忍,那么我们是不是应该拿起手中的刀枪保护好我们的家园,保护好我们的田地,保护好我们的姐妹呢?”

“保护,保护,保护,坚决保护!”

“对,我们不能让这些坏人恶人毁了我们的家园,毁了我们的土地,害了我们的父母姐妹!”

“对,不能让坏人得逞。”

林寒等下面的队伍全部恢复了队型和纪律后又才说道:“我来军营时,袁总督亲自交待,总结起来就四句:以仁治事、以德育人、以抚为主,以剿为辅。所以这次出征虽以打仗平乱为主,但抚大于剿,德大于仁,要使被白莲裹挟的乱军各复各位,各归各业,才能使山东平息下来,不会发生大乱子。

要我们去把这些与你们命运一样,遭受损失的受白莲教挑拔教唆的灾民流民,要让他们回家去种田,回家去经商,回家去做工,回家去抚养老人和孩子,那么我们的主要任务就是让他们回家,好好过日子,你们说对不对?你们说好不好?”

“对,对,好,好!”

“坚决支持袁总督大人的命令!”

“多谢袁大人的仁义,我们坚决听从袁总督大人的命令!”

“对啊,我们就是去救他们的,让他们回家,让他们种田!”“回家回家!”“种田种田!”

林寒信心上来了,一阵激动变得气也粗了脸也红了。用手一挥对下面说道:“既然我们是去救他们的,既然是去帮助他们的,那么我们怎么做才能让他们相信我们是来救他们的,来帮助他们的呢?我们怎么做才能取信于民,才能与白莲教那些妖徒区别开来呢,怎样做才能让他们相信我们才是真正的仁义之师呢?”

下面一片沉静,互相看着谁也不知道怎么回答这个问题。台上也是一片沉默,也不知如何回答这个问题。

林寒等了片刻又才说道:“我以前跟我师父学习读书,师父在入门时告诉我三句话,一不欺良善二不欺穷弱三不欺天地。天地就算了,天地不仁才让你们受灾受罪,我想我们要区别开来我们才是仁义之师不外乎有这么几条,一不能欺负良善,二不能欺负穷弱,三不欺负妇孺,四不能抢劫

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