须弥山深处，第五座山峰的尽头，簇拥着十来个少年，偃师都与淮山赫然身在其中。
在他们身前不远处，便是通往第六座山峰的浮桥栈道。而在浮桥栈道前的石台下，宋剑平连同三个剑宗内传弟子凛然而立，拦住了他们的去路。
此时距离八仙阵生发大变已经过去近一个时辰，须弥山中绝大多数向道少年，或因为恐惧，或因为怯弱，都已经沿原路回到了云帆之上，不日便会被遣送回九黎城。
这十来个少年，俱是不愿放弃之人。特别是偃师都和淮山，在得知南门宴已经先行进入第六座山峰的消息后，于惊怒中更为坚决。宋剑平等人不好强加干涉，只能守住通往第六座山峰的路口，静等指示。
临渊七十二圣峰的山门，巍峨耸峙，雄冠古今，由于宋时行、付清秋、鬼宗越、明山河四大宗主相继离去，几个与山鬼对峙的内传弟子也都悄然隐退，眼下只余有剑宗宗主顾苍山一人。
入夜之后，暖风渐凉，纵使顾苍山修为惊天，在雄壮无比的山门下，勒衣束身的夜风中，也显得有些单薄，有些乏力。
整整半个时辰，顾苍山的脚步未曾移动，但元神却是早已游遍整个八仙阵，对于阵法的变异极其个中威力，俱都窥探得一清二楚，更在无形之中与钟离秀心神相通，对她劝诫再三。
然而，钟离秀却是恍惚未觉，沉默而又坚决地拒绝了他的劝诫，一心要凭自己的实力，登上临渊七十二圣峰，踏入天道之门。
钟离秀如此执拗要强，顾苍山很是无奈。务灵子等五人以命相搏，改变了八仙阵，致使最后三关威力剧增。这对于他而言，根本无关痛痒，若是他亲身入阵，轻而易举便能破阵而出。
不过，若是他当真入阵，甚而是让钟离秀察觉到他从旁出手相助，留下话柄以供他人日后诟病还在其次，若是由此坏了钟离秀的道心，则实在得不偿失，他也不好向钦点钟离秀为传人的大宗主交代。
顾苍山自己不能入阵，自然也不能让宋剑平等内传弟子明目张胆地从旁相助，唯一的办法就是借与钟离秀一同参加选拔的向道少年之手，将她从凶险法阵之中安全带离出来。
众向道少年，十之**都已放弃，已经身在法阵之中的刑天、南门宴和莫尘衣，不可借用，犹在第五座山峰尽头等候的一般少年，又不可轻信。
顾苍山的元神游曳在须弥山的第五座山峰尽头，默默审视着青雉的面容上挂着坚定决绝之色的向道少年们，沉吟难绝，一时间不知道用哪个才好。不经意间，神念落在偃师都与淮山身上，猛地想起他们是偃凌天的人，心底暗自安定，总算找到了可用之人。
顾苍山打定主意，元神回转，不一会儿，须弥山深处的宋剑平便收到剑符传信，让开大道，簇拥在第五座山峰尽头的十来个少年，鱼贯奔上浮桥栈道，往第六座山峰大步而去。
偃师都和淮山既不在最前也不在最后，心怀期待地踏上第六座山峰的刹那，恍惚间心神颤栗，眼前浮现出一条繁复曲折的路径，脑海中同时响起顾苍山平淡中饱含威严的声音：“沿着这条路，将钟离秀带出来，事成后入我剑宗道门。”
……
……
须弥山的第六座山峰，漫无边际的荆棘林中，南门宴左手执剑，右手牵着莫尘衣，当先开路，逢荆便斩，虽然一时性命无虞，但是收效甚微，差不多一个时辰过去，前行不过百十来丈。
钟离秀和刑天后来居上，已然越过南门宴十余丈，只不过虽然二人修为较南门宴要高，但是苦于没有趁手的利器，一路上掰扯趋避，手臂与腿脚之间已经添了好几道血肉模糊的伤痕。
不一时，相隔不远的四人又艰难前行了十来丈，虽然彼此间谁也没有跟谁说话，但是行动上已经达成一定的默契，南门宴牵着莫尘衣又已走到了最前方，以手中二尺短剑开道，钟离秀和刑天一左一右紧随其后，彼此腹背相顾，再无一人负伤。
南门宴、钟离秀、刑天和莫尘衣四人，都不过十二三岁年纪，其中南门宴九岁前的记忆尽失不说，其他三人也都以修为见长，识见特别是于阵法天道一途的见识，并不深厚丰富，面对眼前的幻阵“扶醉林”，只能拼尽一股执念，直道向南。
好在四人俱都心志坚定，不像后面有些少年，一进“扶醉林”就像饮酒三千的醉汉似的，头晕脑胀，东倒西歪，压根就再也分不清东南西北，没前行几步，不是不幸丧命，成了荆棘林彰显杀戮的勋章，就是抱头鼠窜，落荒而逃。
相对于其他人的狼狈和艰难而言，得到顾苍山指点的偃师都及淮山，却是无比的轻松自在，两人一左一右，各执一柄华光流彩的宝剑，昂首阔步而行，往往脚步未曾踏落，或者手中长剑未曾斩下，繁茂狰狞的荆棘丛便已自行分开，将顾苍山所指点的那条坦途给让了出来。
时光悠悠，月影横斜，在向道的路上，南门宴、刑天、钟离秀和莫尘衣四人在生与死之间穿行，偃师都和淮山却好似闲庭信步，不期然的，剑锋斩去一片飞舞狂扬的荆棘，两相遭遇。
偃师都