(0431)启修堂位于华云宗的总门所处的“银月峰”山脚下，“银月峰”也是华云宗三大家族的议事共管之圣地。它所在的吉月山还有另外十五座山峰，分别被华云宗三大家族平分占据着。
宇文江已随王首教到过他掌门的王金峰，跟随王氏家族的新修弟子，实地修炼了华云宗的《华清诀》和《华芯诀》，期间宇文江的收获确实不小。
为了搞清宇文江从王金峰得到的狼皮图，宇文江假托游山玩水，取得王首教的引荐，计划分别到王氏家族的另外四座山峰，即：王木峰、王水峰、王火峰、王土峰，寻求吸纳华云宗的灵气，身临其境地修练华云宗的法诀，最终取获修仙之宝物。
宇文江根据上次修炼的狼皮图，推测那份地图上暗示，很有可能有一个先天境界仙者遗留下来的洞府，在王木峰上。
(0432)宇文江带着大江玉，乘着踏云垫，直飞王木峰的山腰。大江玉有些不解地问：“为什么先到山腰呢？”
“我把修炼修士的视野划分为三个层次：山脚、山腰和山顶。”宇文江若有所思地对大江玉说：“我们应该站在山腰上纵观这个广阔的修仙世界。你同意我的观点吗？”
“我当然赞成。”大江玉饶有兴趣地说：“我也知道，修仙之路是由许许多多弥足珍贵的宝物构成的，而其中开启宝箱的钥匙就在山腰上，同时宝藏也就埋在那里。”
(0433)“你说得好。”宇文江深情地对大江玉说：“走过修仙之路其实就是攀登一座座大山高峰，我们选择停息的位置决定我们看到的景物。”
“山脚，真实迫近，而且你还能省下很多时间往上爬，那么你就能够充实地开始你的修生之途。但是，你却忽略了‘来之不易的珍贵’，可能你却停滞不前，安于现状，结果无所作为。”
“就像那些含着金钥匙出生的仙人，其中很多都是仗着先天的容易却沦为后天的艰难。”宇文江继续说道。
“既然我们已经表达了求索修仙之心，那当然很好。我们自然会为了自己的理想而不懈地努力。”
(0434)“如果修士已经站在山顶之上，感受到‘一览众山小’的快感的时候，他却早已把早年留在山脚的脚步给忘了，时间流逝，它就会滋长修士高高在上的自高自大。”宇文江不停地说。
“是的。”大江玉接着说：“这就好比那些穿梭在官场上的贪婪之徒一样，虽然金钱、名誉已是囊中之物，却因为眼睛始终往上望，看不到底层百姓之苦，最后，还是会失去民心的，始终达不了完美的境界。”
说着说着，踏云垫带着宇文江和大江玉落在了王木峰的山腰上。
(0435)宇文江觉得，修仙之路上的反思始终是必须的。所以，宇文江接着和大江玉交流着修仙的情感。
“也因为这个理由，上次我在王金峰的修炼之外的收获也很大。”宇文江笑着对大江玉说：“那次遇到你，不仅是上天的安排，也是我的愿望的实现。”
“其实，山腰是修仙旅途中的过程，没有山脚就没有山腰，可是没有山腰就没有成仙的山顶。经历过山脚的修士因为好奇心走上了山腰，发现了修途更绚丽的一道风景，又因为贪欲和不满足，走上了山顶，从此一去不复返。”
(0436)宇文江又自言自语地说：“而能够留在山腰的修士寥寥无几，剩下的修士他们享受到仙界最甜美的果实。因为这样的修士有足够的空间来选择他们的方向，也有足够的空间来计划他们的未来。拥有幻想同时更拥有那一箱箱珍贵的宝藏。”
大江玉也接着说：“求索的修士能够在奋进之时仰望希望的晴空，而在失败之时‘退一步’思考，更是海阔天空。要选择留在山腰的修士需要一种底气，一份谦虚和一种精神。”
(0437)“说的好啊！可叹的是，许多普通修士因为种种原因，或是留在山脚，或是已达山顶。‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’，也许他们都是对的。”宇文江又说：“只是，我认为修仙之所以难能可贵，就是在于，修仙侠士经历过了种种考验能够找到并开启那个宝藏，享受仙界的光芒。”
……
半个时辰后，大江玉又开口问道：“我们要找的先天仙者的洞府在哪呢？”
听到大江玉的这话之后，宇文江脸上闪过了一道惊讶的神情，他自然明白先天境界仙者的洞府代表着什么。
(0438)这可是一个先天仙者的收藏，若是传出去的话，绝对足以令无数的修仙探宝者为之疯狂。一个先天仙者的收藏，对宇文江来说的确是一笔不小的财富。
“如果真是一个先天境界仙者遗留下来的洞府，那么，之前我有些高估自己的实力了。”宇文江回答道：“所以上天才安排你，跟我一起去探索一下那个洞府。”
宇文江取出如意金符笔，符纸符墨，将华云宗的狼皮图上的图，迅速临摹出三个符箓，然后与大江玉一起口念符诀。
(0439)慢慢地，符箓上显示出一颗仙幻果树。看到此，宇