周云陪李青林吃过午饭，与李自成回到自己的院子，见李铁、红鱼都在，便随口提了给李自成改一个名字的事。
在周家，不管出身如何，都是只有冲开丹田气海成为真正的武者才能加入族谱。
按照周家的族谱，周云这一代属于“子”字辈，也就是说，当日周云如果突破成功，成为真正的武者的话，那么，他的名字将会改为周子云。
李铁与红鱼以为周云是因为他的名字无法改成周子云，因此觉得李自成的名字有些刺耳，什么也没说，便将李自成的名字改成了李成。
周云自然猜不到李铁与红鱼的心思，见两人什么也没说便将他们儿子用了十三年的名字给改了，他不禁为自己的一时兴起而感到后悔，对着李铁、红鱼、李成尴尬一笑，回到了屋内。
从周云记事起，他就没有白天睡觉的习惯。
他回到屋内，在床上躺了好一会，实在睡不着，便回忆起了《青炎诀》的筑基功法。
在地球上，华夏的男孩、青年男子，甚至很多中年男人，大都有武侠梦、仙侠梦，周云也不例外。
周云开始四处探险的时候，已经二十七岁了，在一些武术氛围浓郁之地探究一些武术的发源演变之时，他会耐心讨教了一些练武法门；到一些道家圣地探究一些神话传说的真相之时，他也会讨教一些道家修炼法门。
再加上，他处在一个信息大爆炸的时代，一个几乎所有事都有不同见解的时代。
他再看以前修炼过的功法，便有很多以前没有的疑问、有很多以前没有的见解。
按照周云所处的这个武者世界的人对穴窍的认识，不算识海、膻中穴、丹田气海，人体内一百零八个主穴窍，每一个穴窍都是一个独特的气海。
这一百零八个气海，对应组成世界运行规则的一百零八道基本天道规则。
一个武者通过锻炼体魄、通过静修冥想，将体外的天地元力，引入到一百零八主穴窍之中，可以将无形的天道规则化成有形的独特元力，然后通过修炼元力来参悟天道规则。
依照这些理论，一个武者在修炼的筑基阶段，凝练的主穴窍越多，那么，其成功的冲开丹田气海，以穴窍中的元力融合出来的元力，一般叫做真元，便蕴含越多的天道规则，其潜力便越大。
武者一旦修炼出了真元，真元在全身经脉中运转，经过筑基阶段没有修炼过的穴位之时，会破坏这些穴位的独特性。
似乎，一个武者的潜力在筑基阶段便已经决定了。
似乎，一门功法能让一个武者达到什么修炼高度，从其筑基阶段修炼多少个主穴位便能看出。
周云怀着对这个有超过十万年历史的武者世界的敬畏，基本认同他从少年周云接收过来的修炼理论。
不过，他却不相信一个武者的潜力在筑基阶段便已经决定了。
一门功法，能影响一个人的潜力，却绝对无法决定一个人的潜力。
世间的事，大多数本就没有绝对。
在这个武者世界，武者的修炼的等级，从大的方面来划分，可以划分为凡人阶、灵境，以及传说中的神之境界三个境界。
武者修炼的功法、使用的丹药、使用的兵器铠甲以及各种修炼辅助器物，一般也都归类分为凡、灵、神三个层次。
拿武者修炼的功法来说，武者修炼的功法，从大类来分，分为凡阶功法、灵阶功法、神阶功法。
按照筑基阶段修炼的穴窍的多寡来划分功法的品级，在筑基阶段修炼的穴窍在三十六个以下的功法属于凡阶功法，一般无法以之修炼到灵境；在筑基阶段修炼的穴窍在三十六个到七十一个之间的属于灵阶功法，一般都能以之修炼到灵境；在筑基阶段修炼的穴窍在七十二个以及七十二个以上的功法，便是传说中的神阶功法。
周家的《青炎诀》，在筑基阶段修炼三十六个穴位，属于灵境功法，不过，却是属于灵境功法中最差的功法。
对红河三郡大部分武者而言，《青炎诀》已经是属于神功秘典。
不过，周云难得一次重生的机会，莫说他没有完整的《青炎诀》，即是他有，即是他坚信一门功法决定不了一个武者的潜力，却还是不甘心修炼《青炎诀》这种在灵阶功法中也属于最差的功法，这与心高气傲无关，只是一种不甘平凡。
“要是能找到一部残缺的无法修炼的神阶功法的话，我指不定可以借不死分身将其完善成一部可以修炼的神阶功法。”
周云异想天开了一会，便又想起了地球上的修炼功法的可行性。
“长青道长说的静功，通过冥想打坐，先感应到体内的气机，然后通过呼吸吐纳，以天地精华之气温养体内的气机，使之壮大，这种修炼法门不知道可不可行？如果可行，那么以丹田之中残存的先天之气修炼，修炼出的真元，是有无穷潜力呢？还是潜力极低呢？还有一件问题，我冲开丹田失败过一次，我丹田气海存在的灵力还是先天之气吗？”
周云一边想着，一边讲意