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第322章 [22-37]尸解仙的事(中)(1 / 3)

第二十二章外传·劫难逢生

第三十七回尸解仙的事(中)

我继续听无名老人将那些发生在邻国亚述王朝的历史往事娓娓道来。

话说,那个彻头彻尾的、披着宗教外衣的邪恶教团之所以能够快速发展壮大,主要是慈象上人与灵蛇法王的功劳。

慈象上人作为精神领袖,平时负责主持法事,带领僧侣们诵经,为信徒们祈福安康。他还定期宣讲佛法,用教义指引和开导信徒,影响他们的思想与言行。

靠着杰出的辩才,慈象的话语常带有强烈的煽动性和催眠效果,如同洗脑,大量的狂热信徒应运而生。

更神奇的是,慈象上人当真料事如神,仿佛圣佛在世。信徒如果能得到他的点拨开悟,只要遵照他说的方法去执行,各种痛苦烦恼皆能化解。

难治的病会痊愈,心愿会获得满足,生活会变得富裕。甚至有个贵族恳求上人让他在争夺领地的冲突中取胜,结果敌方首领临战之前忽然暴病而亡,使那贵族得以不战而胜。

许多类似的事件流传开来,使人们相信:慈象上人确实是个能够创造奇迹的神人。

可是,那些所谓的“奇迹”实际上并非是神创造的,而是由人一手炮制的。

教团的首脑灵蛇法王调动他麾下的武装力量,在幕后开展行动,采取暴力、威胁、暗杀、毒害等恐怖手段为那些被教团选中的信徒们达成心愿。

有利用价值的信徒越成功,越离不开教团,陷得越深。他们不想失去圣佛神人的护佑,对教团的索取也只能全盘接受,不断将钱财珍宝主动供奉给教团。

反对者或质疑者则都被无情而残忍地铲除。灵蛇法王的杀手们对付不了的人,就用万物教的奇毒施以加害。遭毒杀者要么莫名其妙丢了性命,要么死得惨不忍睹——教团称之为“神罚”。

教团如毒草般蔓延,渗透到每个角落,上至贵族富豪,下至农民劳工,皆有狂热信徒。大部分人受到蒙骗,不知晓其危害,反而纷纷加入。

诸侯割据、列王纷争的年代。普通人的温饱没有保障,心灵更是缺乏寄托。生命如秋风中的落叶般凋零散落。即便是实力弱小的贵族也难免朝不保夕,随时会面临家破人亡的危机。

为了吃饱穿暖,大批民众加入教团。为了自保求存,不少贵族也相继成为了信徒。他们甘愿信服于万物教的教义,对金脸圣佛顶礼膜拜——希望那金耀辉煌的圣佛能拯救他们脱离苦难、指引他们远离罪恶。

却不知,教团正是苦难的根源,引领他们坠入罪恶的深渊。

随着教团的不断兴盛,信徒数量的持续增加。慈象的生活日渐奢豪,早已今非昔比。

供给他的法器、僧袍、斋食、庙殿尽皆顶级。每日,大批狂热信徒追随膜拜,贵胄豪族前簇后拥,将他奉为神明。

加上宝象法僧的怂恿和灵蛇法王的教唆。慈象不禁觉得,他似乎已实现了密教所追求的大乐,确实成了在世的圣佛。

于是,慈象上人对教团暗中施行的诸多恶行听之任之,假装不知。依然把自己伪装成慈祥和善的高僧。

久而久之,教团内全是利欲熏心的豪门恶霸、胆大妄为的歹徒恶党、卑鄙无耻的奸佞小人以及愚昧无知的莽汉蛮夫。

稍有良知的正义之士不会再受骗上当,都会选择避讳远离,或者勇敢站出来揭露教团的真相。

乱世多匪类,却也是英雄辈出的年代。各路豪杰争相收拾起残碎的河山。而教团却因为离心背德,失去了民众的支持。

教团的扩张这就停滞下来。对此,慈象上人的对策是——用毒!万物教的毒!

那时的慈象已将清苦求索的岁月忘得一干二净,被虚名妄念的奢靡所腐化,变得充满野心。他从灵蛇法王那儿学到禁忌的邪术——血咒妖法,结合自己对各种剧毒的了解,研发新的毒素。

为达目的,慈象上人竟用活人作为实验对象,致使许多无辜民众死在惨绝人寰的反复试毒的过程中,造成巨大的杀孽。而慈象只把那些牺牲者当成实现自己宏愿的祭品。

终于,好几样新品种的血毒被研发出来。有的,可以多人心智。有的,能够熔肌化骨。有的,会使人疯狂而死。还有的毒把人害得畸形残废彷如怪兽。

慈象上人用这些新毒残害异己、蛊惑信徒、强迫他人加入教团。万物教因为精通用毒、行为特异而被世人称为魔教,这多少有些误会的成分。但慈象上人与灵蛇法王共同建立的这个教团确是真正的魔教无疑。

从始至终反对组建教团的空象大师得知慈象深陷魔障不可自拔,被邪欲恶念所迷,特地离开偏远山庙,苦劝慈象重归正道。

慈象上人执迷不悟,不认为自己有错,坚信自己是在发扬万物教,将空象赶走。空象劝说无果,只好默默回庙,却也暗中出手,拯救了不少险些受到荼毒的善良群众和有识之士。

灵蛇法王眼见自己利用万物教建立起来的教团变得愈发凶恶恐怖,居然也后怕起来。

原先,以

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