且道当日唐熬天一战牛大力之事，狡猾的妖头只顾自己的生命安全，匆忙逃离。离开之后连续两天不露面，仿佛在世间消失了一样。
就在聂问天寻找牛大力的今天，中午阳光暗淡，阴霾的天空吹起了阵阵清风。清风肆无忌惮地刮拂，引着树枝左右摇摆，在这片森林里显得那么诡异。用“诡异”二字评价这片森林并不过分，因为那森林就是充满诡异的红树林。
林中有一位耸立着高大身躯的男子，他左右张望，仿佛在等候某人。一头散头遮着半边面孔，经清风轻轻挑起他面前的散发，才清晰发现，此人就是牛大力。
原来，自从昨日一战失败后，牛大力就变成了这个狼狈的样子。
牛大力不停地用衣袂擦拭着银月宝镜，连连高声往银月宝镜叫嚷，从好声请神到愤怒大叫，耐心渐渐变无。就在牛大力恼火动怒的时候，银月宝镜突然发亮。震荡了两下，镜中散发着白光，白光光线较强，刺得牛大力眼睛疼痛。难受的感觉让牛大力手心脱落，银月宝镜掉在地上，砰的一声巨响，镜中的白光射在红树上，现出一个魁梧的身躯，并非实人，仿佛哪里的灯光，将倒影反射在树林上。可以清晰的看见那人面目狰狞，丑陋而可怕，脸面似妖似魔，身穿长袍披挂，上半身红色衣裳相称下半身黑色，衣着多半如同天竺服饰。从他的穿着可以判断，方为阿修罗界的成员。
牛大力宛如对这人很熟悉，连忙抱拳迎纳：“阿凡尊神，您来了。”（注：阿凡是阿修罗界第三代大神，地位崇高，法力无边，伏仪的身体和魂魄不能在一起就是阿凡用勾魂千剑花冥**分开的，前面有过介绍，这里就不多说了。）阿凡用轻视的目光看着牛大力，仿佛很生气。牛大力躬身行拜了一个礼，询问：“阿凡尊神，我已经等候你多时了。”阿凡面色大变，生气的骂道：“你我约定达成，本该不再联系了。”牛大力连忙禀报：“阿凡尊神，左右护法都死了，伏仪也归还了真身，靠银月宝镜的威力，我打不过他们，特请阿凡尊神为我出面。”阿凡闻之大怒，指着牛大力叫骂：“谁不好惹，你偏偏去惹诛仙神剑的主人，天地之间，七界任何生灵都让诛仙神剑三分，连法力无边的西天如来佛祖也是如此，我劝你还是走吧，免得格外生枝。”牛大力硬要屠杀聂问天、唐熬天、沈剑良三人，使计激将阿凡：“尊神，聂问天用仙界之术和诛仙剑的力量帮助伏仪还得真身，说明他小觑您的勾魂千剑花冥**，这明明坏了你的名声呀！请上仙诛杀那逆贼，挽回颜面。”阿凡法力高强，看人更神通广大，稍微闭目塞听，便得知牛大力的心声。他没有怪牛大力使计，反而说起了阿修罗界几位大神的故事。（以下有资料记载）
其一冥河教祖：相传阿修罗界的鼻祖是冥河教祖，他自盘古开天辟地之后，在盘古一部分至阴血脉所化的幽冥血池中诞生，生来具有非凡的神力，且出生时就有元屠、阿鼻二剑随身，与十二祖巫力量不相上下，曾率阿修罗众魔王进攻天庭，与巫族有较亲密的交往。神话中一直同地藏王率领的阴军对抗，争夺地狱的控制权。
其二波旬：冥河教祖手下第一战将，也是四魔神之首，他有七十二个女儿（称作阿修罗七十二公主），波旬有阿修罗先天至宝的其中三件——幽冥镰刀，修罗旗，奈何圭。波旬实力强横，足以同齐天大圣抗衡。
其三欲色天：四大魔神之一，该魔神以淫为力量，其道就是从****之中体会大道，从而达到阿修罗道至高境界——天魔无相境。
这些只是平凡的例子，牛大力体会了其中的真谛——没有博爱之心的人，法力再高也无用。牛大力大胆地询问一句：“阿凡尊神，如果我死后怨气未遂，能否成为阿修罗界中的一员？”阿凡听了大吃一惊，战战兢兢地说：“你想脱离七界的约束？如果你进入阿修罗界，本座第一个就是要除掉你，因为你野心太大。”牛大力听到阿凡这样说很不开心，面色愍靥地投射着阿凡，怒气冲冲地叫骂：“凡转生到阿修罗界者，过去生虽无大恶行，身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水****，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起（出自《业因差别经》）。”阿凡冷冷地笑道：“看来你对阿修罗界的了解很清楚呀。”牛大力喝道：“就算你不收我，我乃妖魔进化，你也杀不了我。”阿凡看着牛大力自以为是的样子更加好笑，狞笑地说：“可是被诛仙剑伤过之后，就不会让你如愿以偿了。你以为练成了归元**就是聂问天的对手了吗，别太痴心妄想，就算聂问天身受重伤，也能让你在七界之中消失。你跑不了，他们已经踏入了红树林，你等死吧。”牛大力听了激起愤怒的心理，手中早已偷偷运出一股力量，看到阿凡猖狂大笑时，倏然发掌，往阿凡中去。阿凡到来的始终不是真身，任由牛大力拼力击打，始终放着猖狂大笑的脸面对着牛大力。因