两位领导走后，接着就有一位男青年端了一热盆水放在我面前，还有何老师早已为我准备好的毛巾牙刷让我洗漱。他的服务很热情周到，在端来热水时还用手浸入水中尝试一下，感觉一下温度是否合适。把牙膏挤好，把水倒好，一只手拿着牙刷，另只手端着水杯，很有礼貌的递到我的手上，洗罢脸，漱完口，又把毛巾牙刷接过去放好，随后又让洗脚。我坐下后，那个男青年立即蹲在我面前把我的皮鞋和袜子脱掉，坚持要给我洗脚。这项服务说啥我也不能接受，在我国传统习惯中，给人洗脚只有两种情况，弟一种是父母或长辈给自己尚未成年和生活不能自的孩子洗脚，第二种是父母老了，孝顺的儿女们给她们洗脚。除此之外所有给别人洗脚都有偿和变相有偿服务的。在城市里美女洗脚收费是很昂贵的，所以人们称它为高消费。在这里我亲眼目睹男女之间相互洗脚的一幕，这也是平生第一次所见到的怪事。给别人洗脚在人们心目中通常被认为是一种折节行为，一个人为慈为孝而折节，人格尊严显得更加崇高，为了钱而折节是因生存所迫不得已而为之。很多人在家一辈子也没有为自己的父母洗一次脚，却跑到千里之外为素无点滴之恩的人折节洗脚，不知这到底为什么？
当他们正在相互洗脚时，何老师让一个男青年领着我提前到男人睡的房间休息，并对我说；睡的条件没有在家里好，多包涵一下。当我走进房间时，那个男青年随手把电灯拉亮，虽说是灯光比外面还暗一些，但房间里的情景我却是一目了然，没有床，没有衣柜和桌子，墙壁像过去穷人家孩子的一块大尿布，黑一片，白一片，污迹和壁坑布满墙面；地上铺的是榻榻迷，都睡在地铺上，不过被子都叠得很整齐，放在靠墙那一端。看到这一切，我在想，现在都是什么年代了，还在这种条件下过日子？思想很快跨越历史的时空，回忆起三十多年前那个激情燃烧的岁月，学生住校也是滚地铺，特别是农民，每年春冬两季，生产队劳动力集体出工，兴修水利和交通基础设施，扛着红旗，用架子车拉着大米稻草和萝卜白菜，在工地上滚草窝吃大锅饭。就是在1977年春天，我去参加县里召开的第三次农业学大寨会议，与会人员同样在大会堂里滚地铺，睡稻草窝。不过时隔三是多年这里的地铺也实现了现代化-----榻榻迷。他们把我安排在最里边靠墙角的地方睡，那个男青年他一个人陪我睡觉，离我有五十公分远，也就是我们之间还有一个空挡。其他人在外面好像开什么黑会一样，说话的声音很小，连半句也听不到。没有枕头就枕自己的衣服，我还是那样想，好店不过一宿，满脑子里想的都是第二天开始到表弟公司办公室上班的事。由于在车上没有得到很好的休息，感觉有点疲惫，又喝点小酒，所以躺下不久就呼呼进入了梦乡。
天还未亮，其实我早已睡醒。我很早就养成“闻鸡而动朝起舞，天险闭户夜读书”的习惯，只不过是在陌生场所不便独自早起罢了，即便起来也出不去。直到后来我才知道，表弟他们为什么把我安排最里边墙角里地方睡觉，主要是怕我半夜里跑掉。凡是新朋友来了以后夜了休息时都要睡在最里边，门还要反锁着，另外还要有一个人假寐，警惕着新朋友夜里的动作，所以我就只好躺在地床上以待天明。
这时候屋里有个人大吼了一声；“早上好”，随即拉亮了电灯，其它人都迅速起来，穿好衣服走出去。我才明白这是统一起床的信号，才知道大家是一个挨着一个挤着睡，每个人占的宽度不超过五十公分。我看到表弟睡在我的身旁，他什么时候回来的我也不知道，他依然在蒙头酣睡，房间里只有我与表弟两个人没有起来。我听到了厨房里的切菜和炊具的碰击声，过了一会有听到了他们都在作自我介绍，来自什么地方，叫什么名字，每个人自报家门后，其它人齐时声说，记不着，来一首。掌声响起，接着就有人唱起歌来。当时我一点也搞不明白表弟领导的这一帮子人在搞什么明堂？
当我走出房门后，大家都拥上来与我亲切握手，并说早上好。何老师把洗漱用的一套家伙拿过来，把已倒好水的杯子，挤上牙膏的牙刷亲自递到我手上，洗漱完以后，何老师又把我的毛巾，水杯与大家的洗漱用具放在一起，看来何老师他们想通过这一形式把我慢慢的溶入这个环境和编进她们的队伍。我发现他们的毛巾和水杯放置的都很有讲究，表弟的放在第一位第二位是新朋友的，再次是带朋友的。并且排列的都相当整齐，挂在绳上的毛巾像刀切一样。水杯置放时，杯柄都朝着一个方向，犹如数学上的等差数列，给人以美观整洁的感觉。大家起床后，有人进入房间叠被子和把榻榻迷收起来。何老师拉着我与大家坐在一起，面对着茶几，围成半圆形状，大家都嚷着我作一下自我介绍，我免强应付一下，都说记不住，来一首歌，鼓了几次掌，我还是不会唱，他们也就没有在勉强。
表弟开门出场了。门刚开的有一半，才踏出一只脚，就听有人大喊了一声；领导起来了，大家都跑步上前抢着与表弟握手，口里说道；领导早上好，辛苦了，表弟满脸堆笑的应酬着。有人跑去给表弟递水杯挤牙膏，有人忙着端洗脸水，还有人忙把表弟