“轰隆！”
闪电正中罗章八丈金身法相，抬起左手圆轮剑花，顿时金花怒放，两者撞在一块，血魔童子怪手尚在十丈开外，就听到他的本体惊怒狂吼，怪手猛地回缩，黑色光球一下将他撞开，被七彩闪电击中，黑色光球在身前幻化出一圈圆阵，七彩闪电瞬间将圆阵炸开，四散飞溅的元力将黑色光球震开。
另一边剑仙罗章再举起右手七彩琉璃剑，天际再次落下一道闪电，打在剑刃上，闪电顺着仙剑蔓延到了罗章全身，罗章法相庄严，任由天劫加身，本尊放声狂笑：“不知死活的两个魔徒，再不滚，休怪罗某剑下无情，不留狗命！”
话毕，天际劫云又落下一道闪电，罗章法相抬起左手，剑花忽然倒扣，将罗章本尊罩在剑圈当中，闪电落在剑花上，噼里啪啦的电花如同无数条毒蛇，将他裹住。
黑煞和血魔童子两人不敢冒进，天劫威力不是他们能够接下的，现在进去虽然有机会杀死罗章，却有被天劫误判重创的危险，只有等罗章渡劫快要结束的时候，再给他补上最后一击，到时候就算他有能力度过天劫，也无力应付这边绝境。
就在他们思考的时候，罗章又被接二连三的天劫劈中，才不过几个眨眼的时间，九重天劫的第一重九道闪电相继落下，打在罗章身上，法相一手拿着仙剑，一手托着剑花，也不反击，任由天雷加身。
所谓的天劫有三种，第一种是最普遍，叫做九重天劫。共有九次，第一次落下，不打别处就主攻人的涌泉穴，度过了凌空苍穹，渡不过直接落地成凡。第二次落下打的是下丹田，为地丹气海。第三次是膻中人丹、第四次为印堂天宫，第五次为百汇，六次灵台。这六次能度过的修道者偏多，第七次为元神，第八次肉身，第九次为四象无限，先有巽风吹去一身红尘，再有坎水洗尽三世罪孽，接着震雷离火同时炼化，使得渡劫者脱胎换骨，化凡为圣，成就仙体。
此一劫最为恐怖，能受益者大乘成仙，不能就只有两条路，第一条化作天地尘埃，从此六道不入，彻底消失，还有就是在受劫者的提前准备下兵解肉身，元神拖物，瞒天过海的避过天劫。这些兵解之人被称为散仙。而散仙也不可能一直瞒过天劫，也必须渡劫。比如接下来的第二种散仙劫
散仙劫也同样共有九次，第一次和第二次相隔是一百年，第二次和第三次相隔两百年，以此类推，到第九次时就要经过两千一百年才算劫满。这是为那些还有人身修道之人渡劫失败之后兵解所产生的劫。而能历经九次散仙天劫者，就能立地升仙，跳出五行不在六道之内，成为纵横天地人三界大罗天仙，离那大罗金仙的圣人只有一步之遥。
至于第三种，为天罚劫，所谓天道有眼，冥冥之中作恶的修道之人，或魔或妖，或鬼或怪，凡是修为到了一定境界的邪物，必遭天道之怒，落下万重雷阵、天火、****、风刀、雨剑、霜雪冰冻、迷幻心障，如此经过九次之后，能活下来的必定有惊天动地能力的修真者，得到天道认可之后，方才能够继续修行更高的能力。
罗章为道家正统，自然就是第一种九重天劫。
这第一重打的是人身涌泉，此为人身十二正经中足少阴肾经的首部，肾经主控一个人的全部精力，是一个人能够长久生存的凭借。这第一重天劫打下来，修真之人不能回避，也不能反击抵御，只有任由天雷加身，炼化被红尘浸染的精力，除去凡俗杂质，将一个人变化成仙。
简单点说，就是第一重天劫是把人脱胎换骨。
这是淬炼肉身的好机会，谁都不想浪费。罗章一招打退双魔，同时任由天劫加身，心中想的却是柴问剑的安危。
此时的柴问剑倒在地上，生死不知，身边时一地散碎的断剑，那是寒香剑。只是剑已经断成了数十截，散称一个圈，将柴问剑围在圈中，剑柄插在他的头部前面三寸的地方。
这是剑灵守护主人的一个剑阵，是亡剑佑主的一个仪式。
就在几个眨眼之前，柴问剑故意激怒血魔童子，引他分神攻击，为罗章制造了一个瞬间，将血魔童子的小腹穿了一个一个窟窿。而他本人因为承受了血魔童子诡异的魔功重击，寒香剑为灵器，自身已经有了一定的灵性，在主人濒临死地时，立即自爆剑身，启动灵器护主的本能阵法，为柴问剑抵消了魔功大半威力，但是剩下的大部分还是落在了柴问剑身上。
血魔童子诡异的魔功原是他吸食数千亡灵怨念练就的一门邪术，叫“千鬼落魂术”。这种魔功无形无式，是以强大念力释放出万千亡灵怨念，直接将这股怨念落在受害者身上，亡魂怨念本就是恨天怨地的灵体，没有形体，无色无相，是道家最可怕的精神攻击，受害人没有极强的念力，很容易就会被这种怨念侵入脑识。而脑识一旦被侵入，轻则神志不清，浑浑噩噩，重则当场毙命。
柴问剑和血魔童子之间本就相差很多，脑识念力自然不如他，虽然有寒香剑抵消了大部分的怨念，但剩下的一部分瞬间就把他的脑识冲破，使得他立即失去知觉，生死不知。
而寒香剑自爆剑身，启动护主剑阵，