这种包现在已经不常见了，不过在三叔那一代，却很是风靡。说出来也不怕笑话，我三叔小时候最大的理想就是当个解放军，以后家里人倒斗，也不怕条子来抓。只要军帽和拍匣子一亮，那派出所就得绕道走。不过，解放军显然是当不成了，可这后半段还是实现了。
我捡起布包，腿上的力道就消失了。再一看，那男尸竟然全部腐烂了，洞中顿时散发出一股恶臭。我草草将布包挂在脖子上，捂着鼻子从八目尸堆里退了出去。这甬道的格局总算是有了一丝变化，出现了一左一右两个向上的楼梯。我不知道拉巴走了哪条路，喊了几声也没人答应，只好先选左边的碰碰运气，怎么着也比呆在这女人堆附近要好。我在墙上胡乱写了个“吴”字，就踩着楼梯大步上去。余光中，我看到两边的墙壁上密密麻麻地画着竖起的人眼。走在这些目光中，那感觉实在不怎么样，脊背还阵阵发凉，就怕那画里的瞳孔会动。转了几个弯，我看到前面有光亮，顿时大喜，二十来阶的楼梯几步就上去了。
楼梯的尽头，是个二十几米、四周刻满藏文的小厅。我不懂藏语，看不懂这上面写的是什么。小厅的正上方，镶嵌着一颗和酒缸差不多大小的夜明珠。这么大的夜明珠我还是第一次见，心想着要不要弄一块下来给胖子当洞房贺礼。夜明珠下面是一堆指路石，最顶上的石头刚好正对着石厅里的第三条岔路。
我放下荧囊，感情又是空欢喜一场。这指路石肯定不是拉巴留下来的，他有这闲工夫，还不如直接把我从女人堆里拖出来，或是在哪儿做个记号，而不是搭石头玩儿。和拉巴一起困在这鱼肠宫里那么多天，他是什么人我也清楚。他肯定是遇到了什么，无暇管我，才会把我一个人丢在那里。不过这也说明，那个“八目女人堆”虽然瘆人了点，但至少足够安全。要是之前，我肯定会按照指路石的方向去那个甬道探索一番。可被那个鸟机关坑了一把之后，我算是长记性了，不敢再轻举妄动。这个时候，留在这里等拉巴回来才是上策。如果拉巴不回来，那么我再另作打算。
这么想定了，另一边的楼梯我也就不准备去。如果拉巴回来找我，那么他一定会看到我留在墙壁上的“吴”字。我在夜明珠下面随便寻了个地方，开始整理身上的东西。那个与我“难兄难弟”将近一个月的睡袋已经不见了，估计是掉下来的时候留在了那群女人手里。也亏得这个睡袋，我在掉下来的时候没受什么重伤。要是一个不小心摔断了肋骨直接插进内脏里，那吴家真的是要绝后了。
现在，我身上只剩下贴身放着的三颗巧克力，空了一半的急救包以及一把手枪和五个弹夹，之前缠在身上的火把和那个德国士兵的遗物都不见了，大概也落在了那个坑里。不过现在，我也不急于回去。我拉过那个我从尸堆里逃出来的挎包，里面的东西摸起来硬硬的，分量不重。我拿出来一看，里面又是一本笔记，翻开封页，一个大大的**半身像对着我，下面还有一行印刷的红字“**万岁”。
这种笔记簿，少说也有五十个年头了。我爸手里就有几本，说是奶奶给他练字、写日记用的。不过话说回来，这笔记的主人倒是写得一手好字，列个人名用的都是赵孟頫的行楷。不过，这里头的人名也挺有意思的，比如说这个“何仙师”。
说来也巧，我爷爷那一批土夫子里，也有个叫何仙师的，位列“九门十三保”的第九位太保。这不是道上的绰号，而是他本来就姓何，名仙师，字有道。会取这个名，是因为他祖上曾经在青城山当过十年的道士，学了几手易经上的本事。从此他家就靠着给人看阳宅阴宅，推衍风水度日。在他祖父那一辈，他们家还有些真才实学。到了他爸爸这一代，就是骗子的成分居多了。给人家摆个招财进宝的风水，他弄个“白虎探头”；给人相个祖坟，他居然捅到耗子窝。可这人却有一张好嘴，硬是将那苦主从东边忽悠到西边，再从西边忽悠到东边，与那老九门里铁口直断的齐铁嘴压根没法比。后来，清朝没了，洋鬼子都打到了西藏。别说有人拜菩萨，连菩萨自己都跑了。何仙师迫于生计，只好跟我爷爷一样去盗墓。说来也奇，这何仙师在地上不咋地，可对这挖沙淘土倒颇有天赋。点出来的穴，十有五六是准的。可没几年功夫，这何仙师就断了一条手臂，眼睛也近乎于全瞎。我爷爷原本以为这何有道就这么折了，哪想到他大难不死必有后福，从祖传的的字画里发现了一张缂丝的九节道人图。具体是怎么发现的，我爷爷没有跟我说明，只说那道人的身上刻着《太平要术》的残卷。
这《太平要术》是什么东西，我爷爷没文化，我却清楚。那《太平要术》是三国时期张角学的天宝奇书。只需学得三成，就能呼风唤雨、撒豆成兵。这何天师也算是个奇才，仅凭断章取义，就练了三式镇鬼驱邪的法术出来。而且，施这奇术的法器特殊。人家降妖除魔，用的是铜钱，可何天师却偏偏要换成铜莲子，一共十二颗，每颗二两七钱，一分不能多一分也不能少，合黄天三九之数，因此这法术又叫莲子功。据说，此术一出，鬼哭狼嚎，任是黑驴蹄子都治不了的粽子也要伏诛。不过，我爷爷并没有亲眼见过，只是听人