端王赵佶为帝，是为宋徽宗，于是旧党重新上台。这期间，新旧交替，勾心斗角，政治风气恶劣。其时，苏轼卒，如果，大动干戈，移灵几百里，过江翻山，新党不会容之，旧党不敢多事。活人不能因为死人而弄得活人不死不活，所以，聪明的苏过，绝对不会冒天下之大不讳，长途移灵，无事生非，自寻烦恼。
再说，在1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任时。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡就选择了常州作为自己的终老之地。所以，别说苏轼有意郏县，其实苏轼在死前17年，就有意在常州终老，在常州留根。”
王木木：“丫头，那么照你说，在二十几世纪，东南西北各处的苏轼墓葬都是个空壳？都没有苏轼这个馅的？”
完颜焘萍：“那当然，金蒙都是破坏者，反感建筑。所以，金人灭北宋。就是离汴京不远的郏县有苏墓，金人不盗墓，也会毁了那些碑。而其时那些已经没了约束的宋人哪能不去盗苏轼墓？后，蒙元灭南宋，就是常州有苏墓，蒙古人不盗墓，那些无国无法的宋人不会去盗苏轼墓？所以，老爸，请你正视我的考古事业，请你重视我的考古事业，我不是在盗墓，我是在考古，懂吗？考古的是学者，盗墓的是盗贼。我的干活，考古是本质，盗墓是形式，你可不能混淆是非哦！”
王木木：“那么，丫头，若如你说，我们该怎样理解，苏轼的墓碑在河南郏县，而非江南常州？”
完颜焘萍：“老爸，这个你也想不通啊？你想，苏轼葬常州，如果，把苏辙的《亡兄子瞻端明墓志铭》堂而皇之地树着，那个苏家人敢树吗？哪个老百姓不把他当神经病唾？常州离杭州不远，且同属江南，无大隔断，来往方便。杭州西湖的苏堤长五六里，常州人也都知道。如此，苏家人敢在常州睁眼说瞎话：‘湖南北三十里’吗？而在河南郏县就不一样了。那里离杭州较远，特别是，那里与杭州间，有长江天堑，在那个年代，一江之隔，往来甚少。何况还有不少其它江河山脉。所以，他们欺负人家闭塞，可以在郏县说：‘湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田积之湖中为长堤，以通南北’。当地人哪会去想这三十里是假借夸张的？呵呵，老爸，这些分析，也是对你对苏轼的批判的支持，对吗？”
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这真是：曾经辉煌曾经萎，仕途坎坷能怨谁；不闻有人丈苏堤，坦说苏轼误百代。
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