泥在水中的平行移动。当船中的湖泥到达目的地后，我们已知目的地也是西湖的某一处，所以只要将船侧翻即可，如此，99%以上的湖泥就能这样轻松地被计工分。这个工作量大大小于陆上的土方活，也大大小于要上岸和驳运的甩濠活，只不过在本地湖水中的一些水中作业，捣捣湖水而已。
其实，真正要认真疏浚排泥甩壕，像后世，起淤泥，作绿肥，撒农田，那么，其过程应该是这样的：湖中起泥→湖中运泥→湖泥上岸→湖泥外运→湖泥落地。在这些环节中，其实最辛苦最吃人工的是“湖泥上岸”和“湖泥外运”，即使这“湖泥外运”仅需二里路（这是消化巨量湖泥的最短距离了），那么，经测算，现在疏浚中所用的“湖中起泥”、“湖中运泥”、“湖中落泥”三项合计也不到上岸排泥的总劳务的半成（5%）。
现在，王木木从另一头工程款项上在思考这苏大人西湖工程的问题了。史载，苏轼为这次整治西湖，筹备了救荒余款万缗，粮万石，度牒200道（这里取200之说，是100加100，理由后面会介绍）。一缗钱就是一贯钱。那么这项目的工程款之一是一万贯现钱。
另，“粮万石”，折银算，宋代1市斤是640克，宋代1石合92。5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。因此一石米即59。2公斤。宋仁宗年间，一石米在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。所以，现是宋哲宗时，可以每石900文计。
至于度牒，宋代度牒，不仅有法定的价格，而且它的价格还随使用范围的扩大而与日俱增。所以，在宋，度牒可以作为货币来应用的。在宋，度牒贱卖时也可价二三十贯钱一道，贵时则要**百贯钱一道。元丰七年（1084）著令度牒每道为钱百三十千，夔州路至三百千，以次减为百九十千，现在的元佑年间定价为三百千。故苏轼要来的200道度牒能计60000贯。至于现在外面在传这次苏大人得“一百道僧人的度牒，卖了一万七千贯钱”，这明显是既做少了流星，又贱卖了单价！个中原委，敛财之道，大家都懂，这里不再赘述了。
故，合计，苏大人此次西湖整治工程在账面上耗财合计为七万七千贯。也即可支出数为79000贯。
细分支出，在这项西湖整治工程中，基本上没有材料费、税务费、附加费和前期准备费等，只有人工费。如此，可以算一下，以20万人计，人均，劳作一天，即可得395文或更多，是正常情况下的人工标准的十倍以上了。在宋，可购米25。98公斤米。这是很不正常的暴利行当了，基本上相当于在抢商店了。
以前数据推算，在此工程中，每人日劳务费大致能在395~790文间。而在宋，按记载，一般的，城镇居民每户月收入约为20贯左右，即日收入为666文左右，以一户10人计，人日均为66。6文。所以，数据键相吻，上述概算应能成立。也就是说，按市场价格，苏大人筹来的款项已大大的够工程开销了。
但是，所有下湖作业的人，在这个年代都是下贱的活计，当然不能以普通城镇居民的收入来核计，其时，按《宋人生活水平及币值考察》言，下层百姓每人日花费约是三十文，这年代一二文钱便可买到够四五个人吃的小吃，这样的工程，在明代，人均收入连4文都不到。这样算来，这个日支出395文真是“吃老公”了。那么“老公”的肉是被谁给吃了？或说，主要是被谁给吃了？王木木真不敢说出来，因为他刚知道，这次工程款是采取“以工代赈”的财务方法。这还是学着范仲淹在皇佑二年（1050年）吴中大饥荒时的做法，如果，下湖的人工全是如一些记载报导劳务费全是“以工代赈”的话，这前述的苏大人的79000贯就是重复入账了。这里面，就太龌龊了，与苏大人的光辉形象无论如何是匹配不起来的。本来，Toshiba，Toshiba，偷去吧，偷去吧，大家的偷去吧！人家会贪是人家有能耐，人家敢偷是人家敢赌博，人家能贪是人家有靠山，这，非现在的王木木能管得了的，只是，这些人贪的，其中发自国库的钱，一半来自王木木的贡款，所以，王木木很是不爽！
关于这次西湖整治是用“以工代赈”的财务概念，王木木在前世的教育和阅读中，早已根深蒂固。其中，一些文章这样写：“……杭州西湖苏堤是北宋元祐五年(1090)，诗人苏轼(东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，利用.凭着朝廷给他的100道僧人的“度牒”，采用以工代赈的方法募民开湖，花了20多万……”
“苏轼把这些“度牒”换成了钱。钱不够，苏轼又写字作画义卖筹款，同时提出以工代赈，动员大家参与疏浚西湖工程……”
“作为杭州太守，他在全力对付饥荒和疾疫两大灾害的同时，还把疏浚西湖作为任内的首要任务。经过调查踏勘，苏轼决定用“以工代赈”的……”
“在他的主持下，1090年，大规模疏浚西湖的工程开工。苏轼采用以工代赈的办法，动员二十万民夫下湖淘浚……”