动一下。
大相国寺的主持佛印法师手舞着桃木剑，装神弄鬼的画着符走到了白小青的一侧，口中呢喃一番后忽然大声叫了起来，这佛印的模子和嗓子与老帕真是有得一拼了。佛印大声叫道：“朗朗乾坤，泱泱宇宙，宏宏天地，茫茫人间，天自为天，地自为地，人自为人，兽自为兽，神自为神，怪自为怪，各有各道，各守各律，自当自律，不得逾越。奈何，世间总有离经背道者，总有叛群逆势者，不尊祖师法定，违背社会约成，人妄想成为神，妖妄想成为人，嗟乎，如此逆袭，岂非人将不人，神将不神……”
佛印边说。边在大匣子旁走动，右手执剑，左手则拿着一长柄的汤勺，从小沙弥抬上来的木桶中，取出一勺勺的狗血，朝着白小青的头上浇去，这就是狗血淋头，据说是压邪镇妖的。
佛印还在说：“……人间不容有妖精，神界不容有孽障。有违天条地律者，无论道行有多深，无论男女或雌雄，均当锥而死之，分而割之，群而食之……”
佛印在说话时，他的身后站出了一列刽子手，十二人，没有手持大刀，却手术刀具齐全，阴森森的，泛着青光：有割肉的小刀，有剜眼的扣刀，有划皮的割刀，有剥皮的卷刀，有取内脏的掏刀，有断骨的锯刀……。
佛印还在说：“……世间万物，互相转换，乐极生悲，否极泰来，今女妖雌蛇，人名唤小青，蛇名唤青蛇，无边法力下，已无造孽力，物尽其所用，蛇尽其所烹，今碎其万千……”
佛印在说话时，他的身后几个伙头僧已在白小青的身旁支起了大灶，升起了火，架上了大锅，灌上了水，还投了不少八角茴香，一时际，空气中漂浮起了餐前的开胃香，大家被馋得十分向往肉香、蛇杂香、下水香了……。
佛印还在说：“……蛇肉温补，可祛风活血，消炎解毒，补肾壮阳。对痱子疮疖，关节风湿，肾虚阳痿，美容驻颜等尤有疗效。外用泡酒，有治肌肉麻木，祛风散湿，滋补强壮的作用……”
佛印边说，边过去拧了一下白小青的脸颊，还托了一把白小青的下巴……。
佛印调笑着说：“……蛇胆搜风去湿、清火明目、止咳化痰；蛇血强身健体、促进活力、养颜美容；蛇油为保持青春的最佳良药……”
佛印边说，边用桃木剑指着白小青身下蛇胆的相应位置，指着戳着小腹，指着戳着容易让观众兴奋的那三个地方……。
佛印还在假正经：“……用蛇可熬制蛇胆追风丸、蛇胆川贝液……”
……
一直在用望远镜默默地研究白小青的王木木，叫扈三娘、小海瑞等过来。因为王木木终于确定了佛印在变什么戏法了，他好向自己人解惑了。虽然王木木这边的人不会相信白小青是条蛇精，但耳听为虚，眼见为实，眼前这人头蛇身的白小青怎么回事啊？大家都很困惑。大家不会以为白小青是蛇精，但有人怀疑白小青是被陷害了，已经被佛印变成蛇精了？
王木木一直怀疑佛印是在利用了光学的反射和映射效果给观众造成了白小青是条美女蛇的假像。但，王木木怕自己的判断出错，这可是性命攸关的大事，容不对出现偏差。刚才，王木木捕捉到了佛印的一个仳漏，王木木就坚定了自己的判断，不犹豫了。
原来，这白小青是搁在大匣子里的，而大匣子又是摘在一案台上的。这案台是搁大相国寺大门的踏步上的，而观众都在外面的平地上，所以，对白小青，观众全是仰视的，所以，很不容易发现问题。
佛印当然知道自己在玩什么把戏，所以，尽管他口中滔滔滔不绝，边说边手舞足蹈，可他的活动范围一定不在白小青所在的匣子的正前方。但是，他刚才有一刹那，大概是过于兴奋了，得意忘形了，走近了匣子的正前面了，虽然他马上有所意识，及时整改了，但这个瞬时的疏忽被王木木敏锐地抓住了，王木木在望远镜里清楚地看见，在白小青的匣子里，闪现了一下佛印的后背。
王木木叫了扈三娘、小海瑞等过来，给他们说了自己的破解说，说，这佛印在玩光学游戏了，其实这大匣子里面是由两面与大匣子两顶端封板成45度的镜子互相垂直地组成了一菱镜，45度角的平面镜反射成的匣子虚像，和本来45度角的匣子实像合在一起，便构成了一个90度角的真、假像相接相溶的像，观众看了，在白小青这一块便觉得匣子里只有人头，而没有人身体的其它部分。大匣子后面用一块二层的活动盖板，两侧各放一块反光镜，那个大匣子的底层像抽屉一样，白小青就坐那个特制的抽屉里，腿伸在里面，另用材料做一个像大青蛇的道具，支顶着白小青的下颌，再在蛇道具下面盘缠处混上真蛇的身体，在两真假物连接处，即白小青的下颌与假蛇的连接处和假蛇与一真蛇的连接处又似乎是出于美观般的扎上了绿色的丝带。如此，利用了大匣子两侧的反光镜视线遮盖住了白小青的脖子，2米以外的观众，除了白小青的头部，其他身体什么部位都不能看见，同时又能看见大青蛇的身体，观众就这样被表演者误导成自己看见了一条美女蛇了，说穿了，就好理解了，不复杂。