来。那说话声透过空旷很清晰地响在耳边：“小姐，今天是船政新舰下水的日子，丁大人给夫人发了请柬呢，小姐要不要也过去看一看？”一个温柔的声音答道：“我不想去。”
“小姐，这条船是按照林大人当年的设计建造的，丁大人是为了完成林大人的遗愿，小姐还是应该去看一看。哪怕是陪一下夫人也好，你知道，自林大人故去后。夫人一直……”
“别说了，我这就过去。”
随着马蹄声渐渐远去了，甚至能听到林野外她们的马车行走时的轮声。
尽管只是短短的几句话。但岛津洋子听来，却一下子便判断出来了这些人的身份。
那位被称为小姐的姑娘。应该是已经故去的林义哲的义妹李思竹，据说她是林义哲的姑母林普晴的养女，林普晴故去前指给林义哲为妾，但林义哲未及迎娶她进门，便在北京病故，她是以一直陪着林义哲的夫人陈婉。刚才应该是李思竹出来踏青，恰逢船政大臣丁雨生发请柬邀请陈婉参加新舰下水仪式，下人得了消息。请李思竹也一道前去，算是对林义哲的一番纪念。
林义哲的灵枢，现在便安放在船政墓园。每当马江之畔新舰下水，九泉之下的他，也是会知道的吧？
岛津洋子由林义哲突然想到了林逸青，不知怎么，心绪又变得有些烦乱起来。
对于林逸青，她一想起来便满心的纠结。
如果没有林逸青杀死大久保利通的事，岛津家也许不会全族都被日本政府杀灭，而自己为了报灭族之仇。打击明治政府，最好的选择，却又是林逸青！
岛津洋子的心又变得烦乱起来。她想要让自己平静下来，准备找些什么事来转移自己的注意力，突然她想起了刚才听到的消息，今天是船政新舰下水的日子，于是便重新起身，向山下走去，打算也去看看新舰下水的热闹。
当岛津洋子来到仪式现场时，这里已然是人头攒动，车马云集。她不愿意去人群当中挤，便来到了一处滨海的酒家当中。花钱在二楼包了个雅阁，坐在里面。用早已准备好的望远镜观看起来。
此时现场气氛热烈，按照中土军舰下水礼仪的传统，福州船政局对新式装甲巡洋舰“扬武”号的下水仪式现场进行了精心的布置，除了搭建礼台外，“扬武”舰的舰体上还做了饶有趣味的装饰，和此前船政各舰下水时的装扮完全不同，“扬武”采用了纯粹中土式的下水装扮。
下水当天的“扬武”舰，主甲板上的舰桥、桅杆、楼室都已经模样初具，全舰张挂满旗，前桅杆的顶端飘扬着一面大号的大乾帝国红地金龙戏珠国旗，后桅杆则飘扬着一面大幅的红地黑字“天后圣母”旗（天后即中土传统海神妈祖），舰首则张挂着一面蓝地青龙旗——此旗图纹和国旗一样，只是颜色不同，以蓝色为地，象征大海，是为大乾海军旗。在舰首前端外，装饰有一段临时斜桅，下方悬挂着一条条巨大的彩缎和彩球。沿着军舰的舷侧，还有用松柏枝组成的波浪形装饰。
西方的舰船下水仪式，通常由女宾担任教母，以向舰首砸香槟的形式为军舰祝福洗礼，进而工人抽去舰体左右的撑杆，使军舰滑入水中。与此截然不同的是，因传统文化使然，中土人士对由女子来主持军舰下水活动很不感冒，以至于逐渐发展出了一套具有浓浓的中土特色下水方式，即将牵连军舰的固定索留取最后一根，象征性的引至下水礼宾台之上，下水时，主礼人用利器将其连同舰身彩缎一同割断，俗称“剪彩”，随之工人松开真正固定军舰的滑车，而后军舰便滑向水面，同时悬挂在舰首装饰性斜桅下方的彩球打开，其中预先填充的五色彩纸和鸽子四散飞舞，以烘托气氛。
由于和“剪彩”一起的切断固定索事实上具备了和西方砸香槟一样的仪式意义，为显庄重，福州船政局报请礼部专门制定固定的切割工具，礼部经过反复考量，最终选定的是中土古代传说中的“钺”造型。用于下水仪式的钺皆为铜制，外镀以金，左侧面有三道血槽，分别代表传说中的“三皇”，右侧面有五道血槽，分别代表传说中的“五帝”，经过这种神器化的金钺的“剪彩”，犹如迎接新生儿时剪断脐带，寓意下水降生的舰船受到三皇五帝等中土先祖的赐福和庇佑。
上午9时16分，以从北京专程赶来参加仪式的总理海军衙门王大臣纯亲王宜瑄为首，直隶总督、闽浙总督、福建巡抚、台湾巡抚、福州将军、船政大臣等乾国重要官员以及800余名乾国官商名流嘉宾齐聚福州船政局，船厂员匠及闻声而动前来观礼的中外各界人士。总计在下水仪式现场的人员5000余人。
上午10时整，福州船政局“扬武”舰建造船台前的会场上，响起了“金瓯永固、山川壮丽、物产丰隆、四海宁清、天下共福”的大乾帝国国歌“金瓯永固歌”。随后全场人士向大乾帝国国旗红地金龙旗行三鞠躬礼，10时8分。一位北京来的敕使在礼宾台上诵读起当今天子光旭皇帝的赐名谕旨来。
岛津洋子这时注意到，坐在礼宾台上的直隶总督李绍泉和船政大臣丁雨生虽然紧挨着坐在一起，但却不象旁边的几位