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第十三章 五花八门(1 / 2)

众人看到的都是青衣子被人尊敬着,谁又能明白作为一个道士的苦恼?

身为道士,自然能学的一身通天本领。但上天是公平的,让你得到一身通天本领,也就夺走你的一样东西,五弊三缺是多数学道之人都躲不过的命数。

所谓五弊三缺,指的就是一个命数,所谓五弊是指:老而无妻曰为鳏(guan)、老而无夫曰为寡,老而无子曰为独,幼儿无父曰为孤,身上残疾曰为残,而三缺说白了无外乎,钱财权。

五弊三缺之所以多会发生在学道之人身上,主要是因为学道之人或是看命算相,泄漏天机过多,上天对于这种人的惩罚,让他们无法像正常之人一样享受完整的命数,这也是为何算命先生多为瞎子,风水先生多短命,学道之人多无子的原因。

而青衣子就犯在一个‘独’字上面,所以她对小平安看的格外重要,一则是因为许莲花的交代,二则是私心想让这孩子认个干亲。

青衣子抖了抖身上的青布衣,语气上硬了几分,说道:“我可以尽力替你们破去这灾难,但是许队长你要答应我一个要求。”

许队长连忙说道:“仙姑只要你能救我们许村,别说一个要求,一千个,一万个我许秋云都应承下来。”

“假如我死了,你一定要带着这孩子找到我师兄青云子,让他照顾好我儿子。”那老人知道小平安的身世只是威迫青衣子接下来这道事。若是让这些村民知道,她不敢肯定村民不会伤害小平安。所以她只能将错就错,把小平安当作自己亲生儿子。

对于这场道事,青衣子能预感到自己的结局,所以早早的就交代后事,只有这样才能毫无后顾之忧与布坎鬼搏斗一场。

“只要我许秋云活着一天,就一定带着这孩子找到你师兄。”许队长正色道,仙姑把话说到这份上明显是在交代后事,许队长说不感动,绝对是不可能的。

许队长在心中把做这恶事的道士,从祖上十八代开始,一一的骂了一个遍,同样是道士,差别咋这么大?看看人家仙姑,品德多么高尚,为了百姓的性命,把自己的生死置之度外。

只提了这么简单的要求,若是再办不到,那自己跟畜生有什么差别?

青衣子点了点头,看着熟睡中的小平安,轻轻的吻了一下额头,把小平安交到许队长手中。

小平安好像感觉到什么,“哇哦,哇哦”的哭起来。

这一幕,让在场的村民眼睛泛起水雾,太感人了,仙姑为了百姓生命,毅然把亲生儿子交给别人抚养,这才是我中华大地的好道士。

心中默默的为青衣子祈祷,“仙姑,一定要平平安安的度过这场劫难!”

这份祈祷跟村民的性命无关,是纯碎的被青衣子这一番行为所打动。

许队长接过孩子,扭过头悄悄的抹了一把眼泪。他感觉手中抱的不是一个孩子,而是一个千斤重的承诺。

假如让许队长知道青衣子所做的这一切,多半是为了这个毫无半点血缘关系的孩子,恐怕仙姑的形象在他心中肯定又会变得高大几分。

青衣子依依不舍的从小平安身上收回目光,说道:“楚平安就拜给许队长”

许队长慎重的点了点头。

青衣子神色正了正,又接着说道:“我要摆五花八门阵来对付这鬼魂,你们务必在天黑之前找齐这些东西。”

随后,青衣子说了一连串东西,村民们四下奔走去寻找那些东西。

待村民们走后,青衣子则围着棺材转了起来。

五花八门阵相比七符赤阳阵而言要更上一个档次,青衣子从来没施过此术,只是见青云子用过此术,她便记了下来。

“五花八门”,原是指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,后来正一派道行高深的大能者,把这两门阵法结合再融入道术,就成了一门专门除鬼的高深阵法。

五花指的是;金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花;其中金菊花是比喻卖茶的女人、木棉花是比喻上街为人治病的郎中、水仙花是比喻酒楼上的歌女、火棘花是比喻玩杂耍的、而土牛花是比喻一些屠夫。

八门又分别是:一门巾(算命占卦的)、二门皮(卖草药的)、三门彩(变戏法的)、四门挂(江湖卖艺的)、五门评(说书评弹者)、六门团(街头卖唱者)、七门调(搭棚扎纸的)、八门聊(高台唱戏的),所以八门又简称:巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊。

此术利用的就是气,这些人常年流连在人群中,身上的阳气比一般人要多上一些。再加上这些人所做的行业属于下九流,身上有一股贫气。而歌女身上又有一股jian气,三股气凝聚在一起,就形成了鬼物最为惧怕的秽气。

青衣子围着棺材足足转了十几圈方才停了下来,抬头看了看空中的太阳,呢喃道:“已经到了午时三刻,是时候破这尸身的怨气。”

在道士眼中,午时三刻是一天当中阳气最重的时段,所以古时候若有人犯了大罪要被砍头,一般都是选择在午时三刻,为

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