在历史的长河中，虽然有达尔文的《进化论》，但关于人类起源，仍然存在着很多未解之谜，其中最为关键的是，地球已有46亿年历史，并从30亿年前的‘太古代’开始，便出现了较为原始的藻类与细菌，和大量由蓝绿藻所形成叠层石。
可之后的30亿里，即便出现了辉煌的‘中生代’，爬行类动物统治地球两亿五千万年之久，但‘文明’迟迟都没有出现。
似乎与现今的人类相比，所有的远古生物都太过蠢笨，在用化石般的速度向前迈进，而我们创造文明，从新石器时代开始，满打满算也只有一万年。
这就是《进化论》怎么也解释不通，连达尔文都费解的奇怪现象，其中具有代表性的是——寒武纪生命大爆发！进化的脚步似乎会在某些时候突然加速，并跳过中间环节，也不需要去进行所谓的‘优胜劣汰’，便能分出胜负。
对于这个悬案，黎修讲：事物的发展都有轨迹可循，就像是一辆汽车在高速公路上行使，如果突然提速、减速，便说明，有了外来因素影响到了事物的发展。
而我们如今所处的年代，正处在这个时期内，如果将‘时间维’放大，亿万年后的人类审视历史，对我们这个时代定义，将会得出与寒武纪完全相反的结论——大灭绝！
近十万年以来，地球生物的多样性正在以飞一般的速度锐减，情况堪比‘白垩纪恐龙大灭绝’，而恐龙的灭绝的原因是一颗直径超过十公里的陨星撞击地球所至，撞击的地点就在如今的墨西哥海湾，所以陨星是产生灭绝的‘外力’。
而如今，物种的灭绝是因为人类的出现，因为人类是外来物种，严重影响了地球的自然进化。
关于外来物种，我略知一二，其中危害最大的是在原有的‘食物链’中，如果外来物种没有天敌，将会肆无忌惮的爆发式生长。例如19世纪澳洲大陆的野兔，和近一万年来的人类，似乎都出现了这种情况。
人类的发展脚步严重不符合自然规律，兔子多了，豺狼应该随之兴旺，这才符合自然法则，但却没有出现这种情况，唯一能解释通的便是——我们都是突然间闯进来的外来物种！
“人类不是从猿猴进化来的吗？”我担忧的询问道。
黎修用手敲了敲我的脑袋，说道：“是，但也不全是。”
他说：“你们认为劳动在进化中起着至关重要的作用，是劳动让你们从长着尾巴的猿猴变成如今的模样，也是劳动让你们直立行走，并且使用工具。但这种认识并不全面，你们有没有想过，为什么要劳动？推动这种思维的动力在哪里？其实进化的关键是**，在你们的头脑中。”
他问我：“你认为狮子能区分出树木的不同吗？”
我摇头，他说道：“因为狮子对植物没有**，所以区分不出来，但长颈鹿可以，可以很轻易的区分出哪种树木的枝叶更可口，更富有营养。这就是**的奇妙之处，它能改变世界，正如《道德经》中所言——无名，万物之始；有名，万物之母。故恒无欲，以观其眇；恒有欲，以观其所徼。”
说到这里，他无奈的看向四周被定格的人群，道；“我很不理解，已经过去两千多年，你们为什么还是看不懂我们留下的信息，我们在《道德经》中已经阐述过世界因何而改变，但你们似乎不明白。”
闻言我沉默下来，心中似乎感觉到了什么，但又说不出来，那种感觉让人觉得烦乱无序，纠缠在矛盾中。
这时我想到了黎修刚才告诫过我的话——不要纠结于想不通的事情，白白浪费功夫。
于是我直接问他：“你能给我讲讲吗？”眼前就有个明白人，我何苦要自己为难自己，直接问不就行了吗？
他笑着说好，告诉我，《道德经》开篇说：道可道，非恒道。名可名，非恒名。这是一句警言，是在告诫想要探索真相的智者，世界在不断变化中，没有尽头，也没有一沉不变的事物。就好比我们人类，从前是猿猴，如今却变成了人。
随着‘时间维’的不断变化，好的事物有可能变坏，这是基准，必须谨记。
而接下来，就是他刚才所说过的话：无名，万物之始；有名，万物之母。故恒无欲，以观其眇。
在生命的最初，世间万物在生命的眼中是没有区别的，试问一只浮游生物，一只细菌，有可能区分出事物的不同吗？所以：无名，万物之始。
但随着进化的改变，比如生物需要进食，那就会强迫着它，不得不去区分那些东西能吃，那些不能吃，正是因为有了这种**，世界在生命的眼中开始变的不同，并有了区别。
有名，万物之母。
是**推动了改变，推动了进化。
‘故恒无欲以观其眇；恒有欲以观其所徼’是说：在没有**的情况下，生物看待世界很笼统，并且盲目，如同对植物没有**的肉食动物，虽然身处在丛林和大草原内，但不管什么品种的树木在它们眼中都只是树木，虽有不同，但也是外表上的不同，无法发现事物的内在。