万事就怕认真，自从打算‘倒斗’的一天起，我们就对潭州周边的古墓，产生了兴趣，不研究不要紧，原来潭州这地方，遍地都是宝贝，曾经震惊中外的‘马王堆汉墓’，不过是长沙国相‘利苍夫妇’的墓地，但也挖出无数珍宝。于是乎，从80年代开始，潭州这地方，一直都是令‘摸金校尉’眼红的宝地，其中尤以‘马天山’‘风篷岭’为主的那一片区域，更是重中之重。
因为人们说，马王堆只是长沙国臣子的墓地，马天山等地，才是真正的长沙王家族墓地，里面埋着无数珍宝！
不过这些地方莫说是盗墓贼，就连国家机关和附近的村民百姓，也都清楚那下面埋着宝贝，早已挂号备案，就是倒贴我十万块钱，我也不会去碰。因为就凭我们三个人，根本就不可能挖开这些大墓，光是土渣清运和处理等工序，我们三个就不可能做的天衣无缝，不被人察觉。
事后证明，我们这样选择是对的，比如‘风蓬岭’墓群，在后来，被一伙20多人盗墓集团，用炸药才搞开，这些人被捕后，有五个人被判处死刑……光凭我们三个，根本就不可能挖的开。
喇嘛也说，这事不能急，赶死也不是这么个赶法。‘倒斗’这活可不像小报上写的那么逍遥，什么‘搬山、摸金、发丘’这些手艺，他都没见过，现在的盗墓贼，所使用的都是‘卸岭力士’那一套，仗着人多势众，使用蛮力将大冢挖掘开，非常危险。
听了他的讲解，我开始在《本行经》寻找关于盗墓的记载，我记得有。
结果还真有，上面说——在古时，所谓的‘卸岭力士’，其实就是些绿林强盗，啸聚山林，缺衣少穿，老大们便会颁下‘卸岭甲牌’，意思说——给老子出去挖，不行，把这山头给老子铲平了！
能耐仅此而已，一点都不神秘，跟群土匪差不多，如若挖不开大冢，如此劳师动众，人吃马嚼不可能白白耗费，怎么办？
那就去村里抢！
所以‘卸岭力士’大多一边抢劫，一边盗墓，挖到宝贝算大家运气，大碗喝酒，大口吃肉，用大秤分金子，美其名曰替天行道，能吸引来更多的歹人啸聚山林……我越看越觉得像是山梁那伙子人干的事情，也不知道宋江等人，有没有盗过墓。
若是挖不到东西，也只能穷着，继续祸害老百姓。
古时的律法，对掘冢贼的处罚极其严格，所以太平年间，一般人不敢盗墓，尤其是‘卸岭力士’不可能出现，只有在战乱年间，盗墓才会盛行，比如曹操为筹集军资讨伐天下诸侯，就发布过‘摸金令’，让手下的将军们出去盗墓。
但如此大规模的盗墓行为，又怎么可能会像小说中描写的一样，认认真真的挖坑，鬼鬼祟祟地掏洞，全都是仗着人多势众，无法无天，使用蛮力硬干。
卸岭力士和摸金校尉唯一不同的是，一个官办，一个民营……
而且曹操也不是盗墓贼的祖宗，虽然‘摸金令’是他颁布的，但早在他之前的两汉年间，王莽篡权，天下盗贼便已蜂起，绿林、赤眉的各部首领，都颁下过‘卸岭甲牌’，一边造反，一边挖墓。
听说还挖开了刘邦老婆吕椎的墓地，见那吕椎面貌如初，与生前无异，便有强人心生邪念，侮辱了吕椎的尸身……但这事我不信，吕椎死的时候已经六十岁，再面貌如初，也是个老太婆，能好看到哪去？
所以不管是‘摸金校尉’还是‘卸岭力士’，包括‘发丘天官’在内，其来历都不算神秘，不过是某些大人物为了一己私欲，筹措钱财所干下的见不得人的勾当，总归是想尽一切办法，能挖开大冢便可。
唯独有一个行当，在盗墓贼中，可称神秘，那便是‘搬山道士’！
俗话讲，发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。
发丘、摸金、卸岭这三门，所依仗的都是外物，要当时的大人物首肯，颁下‘印令符甲’，类似的营业执照，才能名正言顺的去盗墓。
唯独‘搬山道士’所使用的是自家手艺，术数中的一种，堪称手艺人。
为什么叫他们‘搬山道士’？
这是因为，‘搬山道士’平日的打扮与普通道士想象，让人觉得他们很神秘。可其实，他们这样穿戴是有原因的，因为古人起‘阴宅’，多寻风水宝地，就好像起家宅，要请梓人木匠，没手艺的人干不了这活儿。
而‘搬山道士’所行的勾当，无非监守自盗，他们既会寻风望水，分金定穴的道门数术，又会梓人泥瓦之功，多团伙作案，从主家请他们来建墓伊始，就已经被他们算计了进去。
搬山道士会在自己所建的墓地中留下暗门，完了再找个合适的时机，神不知鬼不觉地把墓穴搬空。
古时，墓穴又称大丘，指山，所以这些人被称作‘搬山道士’。
而且这些的人手艺秘而不宣，宁可死，也不会对外人讲清楚，自己所留的暗门到底藏在哪里，要如何进，如何出。
久而久之，人们便开始谣传，这些神神秘秘的假道士，会使用茅山秘术——搬山分甲术！能在一夜