祁震眼前的书柜如长廊摆放，延伸到视线的远方，但最高处却是伸手可及，祁震先从最上方的位置取出一册书卷，然后在书柜旁坐下细心翻阅。【..】
不得不佩服玄天宗前人的玄妙手段，且不说将一本内容宏大无量的典籍炼制出一册副本，而且其阅读的方式也是十分奇特。
祁震在此处幻境之中，所感知到的一切都是真实无伪的，纸张触手的感觉，微微发黄的纸页，书卷翻开时的细细声音，每一样都是如此的真实，就跟外面的世界毫无两样。
但是在此处幻境之中，法力、神识乃至于真气都不存在，祁震只能单凭自己的五感来感知事物，而且那种专注得近乎五感合一的强大感应力，在这里也被分割成各自的感知了。
也就是说，身处幻境之中的祁震，与寻常人无异。
若是本就身怀修为的人进到此等幻境之中，恐怕还要先担忧一番自己情况，不过好在祁震过去身体病弱，重归凡人状态反而能够接受，甚至严格来说，祁震这还是第一次感觉自己身为毫无修为、不具备法力的寻常人。
虽然在这处幻境之中，任何法力神识都毫无作用，可是自己体内的情况却是能够掌握清楚。祁震虽然不知道这到底是如何做到的，但是身处于幻境中的他，还是能够了解现实当中自己体内情况如何。
也就是说，在幻境之内进行修炼，在现实当中也有完全同步的反馈，只是在幻境之中，无法运使法力神识来印证自己修为如何罢了。
而此时祁震手里的书卷并非直言如何修炼，而是这片书海的目录。
想来也属正常，这光是目测便超过十万卷书册典籍，光是要找到自己的目标便有难处，若无目录索引，简直是跟大海捞针一样困难。
好在祁震所要修炼的乃是《玄心鉴》根本大纲，位置离自己不远，起身走了几步便已经找到。
从书柜中艰难地取出十余卷厚重书册之后，祁震看了看好像没什么变化的两边书柜，想到眼前典籍不过只是大纲的一小部分，内心也有几分压迫感。
“真没想到，我当初还以为，像《玄心鉴》这种万法之宗的神功典籍，必然是言简意赅之作，事实却大不相同……”祁震低声地自言自语道。
《玄心鉴》之所以成为万法之宗，乃是因为其内中所蕴藏的知识，乃是从古到今近乎一切的知识，从天文地理、到日月星辰，大到河流山川、小到溪流石卵，从鸟兽鱼虫、到龙鳞瑞兽，甚至是上古各类的炼气之道，到世俗帝王之道，无所不包、无所不容。
“原来万法之宗、还真是万法之宗啊……”
祁震开始感觉到自己是多么的渺小了，相对于这个世界，自己简直是渺小的无以复加，就算修为再提高十倍，还是略显渺小。
《玄心鉴》之中的内容，就是整个世界的缩影，甚至不能说是缩影，几乎就是整个世界，身为人所能了解到的一切极限。
祁震已经无法想象《玄心鉴》是如何被编制出来的了，因为内中的内容并非是久远之前被编写出来的模样，而是不断地依照着这个世界的发展、人世的浮动变化，而同步地发生着变化。
人世间若是多了一本书、多了一分学识，《玄心鉴》也照样多一本书、多一分学识，这样的境界，根本不是寻常法术所能达到的，这是彻彻底底的大神通，通天彻地的大神通！
深感自己猜测正确的祁震，慢慢压抑住内心的震惊与激动之后，缓缓翻开大纲内容，只见引入眼帘第一句话
天地不仁，以万物为刍狗。
祁震在拜入玄天宗之后，在霞风洞府之中也阅读了不少藏书典籍，其中有一卷名为《太上道》的经典，仅有五千字左右的长短，文字颇为诘屈聱牙，内涵许多经世道理，虽然并无直接指导修炼的文字，但是对祁震颇有启示，而其中，正是有这一句话。
“没有想到，在《玄心鉴》大纲的开篇竟然也是这样的一番话，《玄心鉴》所汲取的智慧无远弗届，第一句话在此，必定有其深意。”
《太上道》原文的本意，溯光真人曾经做过注释，所谓的“天地不仁，以万物为刍狗”，表面上，是天地对待世间万物都如草扎祭祀之物一样，可以随意对待和抛弃之物。
实际上，《太上道》最喜好用相较对比之语，所谓“不仁”，实乃“大仁”，其根本在于平等对待一切事物，帝王不比农夫高贵，参天巨树跟路边野草在天地眼中皆无高低贵贱之分，乃是一种极高的境界。
但同时，溯光真人另外也有一条注释
天地之所以不仁，乃因万物不可超脱于天地而存，亦无长久于天地之物，在天地间，万物确如刍狗，万物生灭皆于一瞬，天地不仁，乃因天地不须有仁。
祁震知道，溯光真人也是修练过《玄心鉴》的人，不知道这句注释是他老人家在修习《玄心鉴》之前还是之后写下的，但是此时此刻，的确让祁震内心浮现起关于天地与万物的思考。
无论哪一个解释，放在《玄心鉴》大纲开端皆有其道理，而不知道