尖耳虎仰着脖子，怔了半天，突然捂住胸口蹲在地上，吐出一口鲜血，紧跟着伸手捂住嘴巴，将后面的咽了回去。愣了片刻，腾身而起，跃过峰顶向西北方位飞去。
释迦牟尼停下脚步，转过身子，望着他远去的背景，轻声道：“善哉，你这一生注定无法达到化神，不久后，还将遭遇劫难，修为尽毁，希望你回去后，能够闭门思过，也好保住性命。”
王子乔听得瞠目结舌，正想着心事，见释迦牟尼进了石屋，忙站了起来，毕恭毕敬地施了一礼。
释迦牟尼回了一礼，见王子乔若有所思，笑道：“善哉，我看小施主心事重重，你可看到峰顶上的那棵树？树名‘娑罗’，梵文是‘高远’之义，去上面静一静吧。”
王子乔心里一凛，知道释迦牟尼话中含有深意，忙躬身一拜：“谨遵大师教诲！”
出了石屋，看到峰顶上的大树，正是九月初二晚上，自己第一次上亚当峰时，藏身的那一棵。一掌拍出，身体升到树巅，树冠亭亭如盖，表面光滑，散发着一股淡淡的香气。树的下方就是悬崖削壁，想到三天前的晚上，自己费尽力气上到峰顶，本指望能遇上仙人，结果反被尖耳虎擒住，差点丢掉性命。
现在自己安然无恙，而尖耳虎却受了重伤……胡思乱想一阵，王子乔盘腿坐下，闭上眼睛，渐渐收回思绪，仔细回味着这两天在石屋里，释迦牟尼所说的每一句话，很快入定。
不知过了多久，处于空灵中的他忽觉刮起阵阵山风，四周风声呼啸，所坐的大树也晃动得厉害。因为担心会被吹下树去，正要睁开眼睛，却听洪亮的声音传来：“小施主，不可乱了心神，还记得贫僧所说的八正道？”
闻听此言，王子乔哪敢乱动，想起大师之前所说，“或许贫僧所悟的两句话对你有益，第一句是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是为八正道……”
八正道就是要有正确的见解，正确的意识，正净的语言，正当的行为，正当的谋生，正确的修行，正确的信念，不疑的定见……而我却被风声弄得乱了心神，真是好笑！王子乔暗自责备自己，随即摒除杂念，再次进入物我两忘。
◇
广场上，释迦牟尼不知何时走出石屋，一直关注着树冠上的王子乔，见他端坐在上面，许久纹丝不动，暗暗赞了一声：这娑罗树生长在峰上最高处，虽然高大，却是树大招风，此子能稳坐其上，可见定力极高，假以时日，必成大器。
待觉察王子乔心生杂念，知道他进入关键时期，此时如果退下来，等于前功尽弃，忙双袖一拂，一道金光直冲树巅，将王子乔团团裹住，同时出声提醒。见他很快稳住，才缓缓撤回金光。
◇
不知又过了多久，王子乔只觉得耳边山风凄厉、松涛阵阵的景象，突然万籁俱寂，眼前晴空万里，天空湛蓝如洗，远山近壑尽收眼底，山脚下，一座城池若隐若现。
王子乔觉得十分诧异：奇怪！西方是我三天前来的方向，从王城出来，全是树林，怎么山脚下会多出一座城池？难道是我的幻觉？
心里突然一跳：脚下这座城池不正是王城的模样？亚当峰在王城东八十里外，眼前的情形，难道说我的神识由原来最长四十里延伸到了八十里？莫非我突破结丹后期，进入元婴初期？
王子乔收回神识，察看体内。二十多天前，他和焦萍儿被“龙吸水”吹到银屏峰的谷底，在参悟通天第三式“何人能缩地”时，引发雷电轰击，不仅恢复了真力，还由结丹中期进入后期，当时内察，丹田之中多出一个像成熟杏子的物事，泛着金色。
此刻，他却惊讶地发现，原本杏子一般的内丹，竟变大变软，好像是生的鸡蛋黄被蛋壳包裹着，泛着朦胧的金色，在金色的映照下，丹田里面充盈着无穷的真力。
他不知道这是不是元婴期的特征，因为小前辈一再告诫不要打听这些，“蠢小子，如果你知道了每个层级的特点，反而会起误导作用！就像猜谜语一样，一条谜面摆在跟前，你肯定要费一番脑筋去想，但如果有人告诉了谜底，你还用想吗？但是人家的谜底是人家的，你想出来的谜底才是你的！……”
从现在神识能查看到八十里外的王城来看，自己功力提高是肯定的！王子乔心头暗喜，收了功，睁开眼睛只见天色已经大亮，四周升起薄薄的雾气，笼罩着群峰，看不到峰下景象。想了想，散开神识，十里、二十里、三十里、四十里，之前到了这个位置再难向前，但是这一次却毫无阻滞地达到五十里、六十里、七十里、八十里，一座城池清晰地映入神识！
此时，他确信修为突破了结丹后期！收起欣喜的心情，重新坐了下来，却又发起愣来：之前我的每一次突破，都事出有因。比如，从练气期一举达到筑基中期，依靠的是紫薇岛水潭下的灵液，整个人在其中反复洗筋伐髓，并借助通天第一式“天与水相通”，使灵液直通丹田，丹田内的灵气不断凝练，由气态化为液态，一举突破练气阶段，达到筑基中期。
然后在水潭中下潜得更深，整个