有个时候，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园，摩诃迦旃延尊者在稠林中居住，有一天，摩偷罗国王来到摩诃迦旃延尊者的住所，顶礼摩诃迦旃延尊者，坐下问摩诃迦旃延尊者到：“婆罗门（祭司）经常说：婆罗门（祭司）种姓是最尊贵的，是最纯洁的，其他种姓的人都是污秽不堪的，婆罗门（祭司）种姓是最清净无染的，婆罗门（祭司）种姓是从梵天的口中所生的，婆罗门（祭司）种姓是最神圣的。摩诃迦旃延尊者您认为这样的说法怎么样？”
摩诃迦旃延尊者说：“大王，您应该要知道世间只有人的善恶、思想、行为才是真实不虚的，判定一个人要遵照他的善恶、思想、行为。”
摩偷罗国王说到：“尊者，您说的太深奥了，能够为我解说一下吗？”
摩诃迦旃延尊者说到：“我现在问大王一些问题，大王您就按着您心中所想的回答我吧。”
摩偷罗国王回答到：“好的，尊者，您请问。”
摩诃迦旃延尊者这时说：“大王如果您是婆罗门（祭司）种性的人。并且也是一位国王，您在您的国家中，发布命令，让婆罗门（祭司）种姓的人，刹帝利（王卿贵族）种姓的人，吠舍（平民）种姓的人，首陀罗（奴隶）种姓的人，这四种人，让他们做您的侍卫，让他们遵照您的命令，早起晚睡护卫王宫，大王您作为国家的统帅，能够做的到吧？”
摩偷罗国王回答到：“能够做的到。”
摩诃迦旃延尊者继续问到：“同样的道理，刹帝利（王卿贵族）种姓的人为国王，吠舍（平民）种姓的人为国王，首陀罗（奴隶）种姓的人为国王，他们发布命令，在他们的国土中，能够将所有阶层种姓的人都召集过来，并让这些不同阶层种姓的人都做他们的侍卫，早起晚睡护卫王宫吗？他们作为国王能够做到吗？”
摩偷罗国王回答到：“如果他们是国王，当然可以做到，不过我有一个地方不解，就是吠舍（平民）种姓的人和首陀罗（奴隶）种姓的人为何能够当上国王？”
摩诃迦旃延尊者说：“大王，这个只是一个比喻，大王在您的先辈建立国家之前，您所在的国土有由吠舍（平民）种姓的人和首陀罗（奴隶）种姓的人建立的国家吗？”
摩偷罗国王回答到：“确实有的，一个国家如果横征暴敛、骄奢淫逸、不顾百姓死活，那么底层的民众就会将这个国家推翻，建立新的国家，所以这些建立新国家的领袖是吠舍（平民）种姓的人或是首陀罗（奴隶）种姓的人就不奇怪了，尊者这个问题我已经解决了，您请继续说法。”
摩诃迦旃延尊者继续问到：“大王，不管是哪一个种姓阶层的人当国王，他们发布的命令，国民都要遵照国王的命令去做，这样的话，不同种姓阶层的人都是平等的，又有什么差别呢？大王您应当要知道，不同种姓阶层的人都是平等的，没有高低贵贱的差别，只是从事的职务不同而已。”
摩偷罗国王说：“尊者，按您刚才所举的国王比喻，不同种姓阶层的人确实是平等的，没有高低贵贱的差别。”
摩诃迦旃延尊者说：“大王，不同种姓阶层的人是平等的，没有高低贵贱的差别，但是他们的善恶、思想、行为是真实不虚的，判定一个人要遵照他的善恶、思想、行为。大王如果在您的国土中，有婆罗门（祭司）种姓的人偷盗抢劫，您应当怎么办？”
摩偷罗国王说：“如果有偷盗抢劫的人，要根据他们所犯下的罪行大小来分别施以鞭打，关押，驱除出国境，罚款没收家产，砍掉手脚、耳朵、鼻子的刑罚，如果罪大恶极就要把他们杀掉以正国法！如果在我治理的国家中有人偷盗抢劫，就算是婆罗门（祭司）种姓的人也会被称为小偷强盗。”
摩诃迦旃延尊者继续问到：“大王，如果刹帝利（王卿贵族）种姓的人，吠舍（平民）种姓的人，首陀罗（奴隶）种姓的人偷盗抢劫，您该怎么办呢？”
摩偷罗国王说：“同样的，根据他们犯下罪行的大小来分别施以鞭打，关押，驱除出国境，罚款没收家产，砍掉手脚、耳朵、鼻子的刑罚，如果罪大恶极就要把他们杀掉以正国法！”
摩诃迦旃延尊者说到：“大王，在刑罚面前哪里有不同种姓阶层的差别呀？都是平等的，有差别吗？”
摩偷罗国王说：“尊者，确实是这样的，在刑罚面前没有不同种姓阶层的差别，没有高低贵贱的差别。”
摩诃迦旃延尊者继续说到：“大王您刚才说：婆罗门经常说：婆罗门种姓是最尊贵的，是最纯洁的，其他的人都是污秽不堪的，婆罗门种姓是最清净无染的，婆罗门种姓是从梵天的口中所生的，婆罗门种姓是最神圣的。这样的话是真实不虚的吗？不是！世间只有人的善恶、思想、行为才是真实不虚的，判定一个人要遵照他的善恶思想行为。
大王，婆罗门种姓的人，如果杀生害命、偷盗抢劫、荒淫无度、鬼话连篇、信口雌黄、污言秽语、挑拨离间、油嘴滑舌、淫词秽语、贪得无厌、怒气填胸、是非不分、不信因果、无恶不作、无法无天做尽坏事，他未来世是生到地狱、饿