帝国开国君楚王之太师。其二孔丘，字仲尼，后效仿“文祖”李耳传道授业，被封“天纵文圣”。其三庄周，字子休，踪迹不详。此三人文枢出众，获封“文圣”，录进北海玄碑之上。
然，玄碑之上除此三人外，排位由低到高又有“文生”七千三百六十人。“文士”两千八百一十四人。“文儒”九百一十三人。“文隐”八十七人。“文豪”八人。加上之前三圣，共计一万一千一百七十八人。因，诸子被知观堂玄碑一一记录。故，世人又称诸子为“登堂者”。
“登堂者”应“文祖”之命，继续授道解惑。昊天见民智逐渐开启，造化不能藏其密，鬼魅不能惑众生。故降浩然正气，倾灌天下。此后，凡“登堂者”可御浩然正气，驱文枢墨法。
所谓文枢，乃凡人领悟“文祖”仓颉造字真意，打通体内文枢之脉而来。而墨法，乃是文枢脉打通之时，体内自然汇聚的大道之液。此液体成墨黑色，故称墨法。当浩然正气汇聚文枢之内，可用墨法驱之除魔卫道。
自此，墨法时代，开启。天下万法齐放，“登堂”盛行。
百年后，东夷蛮族入侵中州。“登堂者”群起相抗。然，东夷族皇伯益蓄谋已久，其出卖灵魂，引出魔界妖患无数。中州百姓遭受荼毒，“登堂者”亦惨败。三圣虽逃过此劫，但都下落不明。最终，消失百年的“文祖”李耳，突然降世，口念《道德真经》将魔界妖患尽数消灭，东夷蛮族亦被驱离出境。随后，“文祖”李耳又只身前往南疆，再次失去音讯。“文祖”李耳消失不久后，供奉于知观堂的北海玄碑也破空而匿，消失了踪迹。
往后百年，中州文人墨客再无“登堂”之人。又过百年，“入世”者倍出，司职效仿前人“登堂”排之。其等虽能从诸子百言中领悟自然之道，御浩然正气强化己身，但已无人可驱文枢墨法。