原来，客巴巴白天带朱由校玩耍，晚上让朱由校睡在她怀里，两人同吃同宿，致使这个失去母亲的孩子，到了十二三岁，还依赖她犹如依赖母亲一样，夜里不在她的怀抱里摸着她的**就难以入睡。按道理讲，男孩子到了一定年龄就要与母亲分床，以防孩子对母亲身体促生异想，发生乱轮事情。然而，客巴巴明知自己不是孩子的亲生母亲，更重要的是她有幻想，说不定哪天朱由校真的会当上皇帝。
正是这种幻想的驱使，客巴巴心想与朱由校只有奶母的感情是不可靠的，一旦大了或当上皇帝，她也就该离皇宫了。她要与她亲手拉扯大的孩子建立一种超越母亲的恋人加情人关系，使朱由校不至于大了移情别恋。她如此想就开始实施，当朱由校14岁时，性器官已经发育得差不多了，那本来是她每晚抚摸玩弄的东西，这晚她把朱由校抱上了自己身上；朱由校还以为奶母让他匍匐在身上更好地揉搓**呢，殊不知下边让他插入了一个新天地。
就这样，客巴巴教会了朱由校一种新的乐趣，而客巴巴也解决了自己的性饥渴；两人打闹趣笑，朱由校长天在客巴巴的怀里撒娇猴抓，客巴巴也把朱由校揽在怀里亲了再亲。两人亲密无间的程度无可比拟，朱由校有什么心里话都只给客巴巴说，而客巴巴疼爱朱由校更超过了亲生儿子。男人尤其尊敬母爱，更何况这种具有爱情和性关系的特殊的母爱，真可谓干饭里面加米汤，亲上加亲格外香。
事情的转机在于万历四十八年七月，万历皇帝驾崩，在他死前，知道一切都已无法改变，也顾不得郑贵妃的哭哭啼啼，又留下遗诏，只有让太子朱常洛继承大统。这样，朱常洛登基即位，即封自己的长子朱由校为太子——目的是让郑贵妃对儿子失去当皇帝的希望，又与李选侍一起迁住乾清宫。天启帝为太子，那就意味着朱常洛死后，他就是爸爸的接班人，是下一个皇帝了。这种好事，客巴巴本该高兴，然而让她没想到的是，新皇上有旨，让她出宫。
她是该出宫了，一个奶妈早完成了她的历史使命，不回家干什么？带着丰厚的赏赐，一辆骡车送她出宫。临走，客巴巴和朱由校依依难舍，两人都流着泪，朱由校说：“我会去看望你的！”客巴巴拿出一个红手帕包，打开给朱由校说：“这是你头上我给你剪下的胎毛、出天花时的花甲，和我每次给你剪下的脚手指甲，我要永远带在我身边，看见这些就如同你在我身边一样！”
客巴巴回到家里，心想这下可完了，永远再无出头之日了；而她不知道，在她回到家乡的这段时间，皇宫里正发生着激烈的党派纷争。原来朱常洛继位，是为光宗，他长期受压，得不到爸爸的重视，尤其有郑贵妃的枕头风，还差点把太子位弄掉，不是东林党势力的保护和斗争，他怎能坐上皇帝位？老皇帝一死，他就借皇帝遗诏的名义，发内帑百万犒劳边防将士，同时罢免万历朝的矿税，重新启用因为进谏而被治罪的东林党势力。
所谓东林党势力，就是当年反对万历帝废长立幼的那部分大臣。那时万历帝心想，立储是我的家事，我想怎么立就怎么立，偏偏大部分大臣们不依；大臣们不仅以为这是国事，还要维护儒教法统，皇帝也不能例外，心想你皇上一例外，我们这些你选上来的儒徒岂不无用武之地也该完了。
宫外的官场腐儒们如此想，完全是一种政治见解，而宫中皇上的贴身侍卫太监们却考虑的是讨皇上心欢，他们才不管什么祖规儒制，也没有腐儒们的博古通今，皇上咋高兴就咋办。于是，一个立储问题，就形成了宦官和大臣们的对立，进一步形成集团，实质就成了皇帝和大臣们的对立。加上宦官多是奴才，又在身边好使用，容易博得皇帝的信任，常常赋予他们权力，渐渐就形成了阉党集团，而皇帝还往往不知不觉。有阉党集团就有反阉党集团的，明中后期出现的以顾宪成为首的东林党就是反阉党集团的急先锋。
无锡人顾宪成，他是万历八年的进士，后任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等重要事务。为了得到皇上的重视，他直言敢谏，以哗众和邀买直名著称，并他和一些政治主张一致的官员经常对朝廷的决策有所非议，甚至达到了为了反对而反对的地步。因争立皇太子事引起神宗反感。万历二十二年，朝廷会同推荐选任内阁大学士（习称阁臣），顾宪成提名的人，都是万历所厌恶的，从而触怒了万历，被削去官籍，革职回家。
顾宪成回到了家乡，决定从事讲学活动，同时宣扬他的政治主张。恰好在无锡有一所宋朝学者杨时曾经讲过学的东林书院，他就同弟弟顾允成倡议维修。加上明朝中后期，无论朝臣和士子都以敢于与皇权斗争为荣，到后期甚至达到了为了反对而故意唱反调，甚至不惜使用污言羞辱皇帝，以求得到贬斥和廷杖向世人炫耀。
在这些人当中，顾宪成尤其出名，因而在士大夫中声望很高，得到许多地方人士以至常州知府、无锡知县的资助和支持，修复了这所书院。顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一