只不过，茶楼开着开着，生意好的同时，赵三娘也有了一个烦恼，那就是很多客人用完饭后赖着不肯走。
原来陶山书院规定，每个学子只可以带着一名书童前来读书，其他下人一律不许带入书院。
那些下人们就只能等在书院之外，连个像样点儿的歇脚之处都没有。如今有了赵家铺，他们自然要好好利用这个资源，在铺子里好好歇歇了。
他们这一歇可不是稍事歇息，那可是从自家公子上学起，要一直歇到散学为止，差不多一整天就耗在这儿了。
赵三娘表示，你们这种歇法很影响咱们家铺子里头的翻台好伐。
她寻思着，既然是客人，那么赶是不好赶的，得想个法子让他们自动自觉地走才好。要不这样，反正附近空铺子多，索性开一家大茶楼得了。他们要想歇，就去那儿歇好了。
至于大茶楼的掌柜有谁担任？那还用问，直接让宋知言上呗。他先前不是哭着喊着要当茶楼掌柜嘛，现在就让他如愿好了。多给他找份儿差事，就省得他闲得慌，有事没事儿就来她家串门儿，烦都烦死了。
赵三娘生怕那些客人吃完饭不肯乖乖挪窝，特意交代宋知言，一定要请一位好的说书先生回来，用精彩绝伦的说书把客人给吸引到茶楼里去。
其实，赵三娘也清楚，好的说书先生不是那么好找的，这得花费一段不短的时间。在这期间，自然就只能由宋知言顶上了。
如此一来，宋知言顿时忙得不可开交，彻底在赵四娘家销声匿迹了。赵三娘觉得，整个世界都清净了。
赵四娘家这边清净了，陶山书院的山脚下开始热闹了起来。
如今《杨家将》已经彻底在府城里火了起来，基本上每家茶楼都会说，每家戏园都会演，整个府城里几乎就没有人不知道杨家八虎的。
宋知言觉得，《杨家将》虽是他写的，可别人不知道呀。他要是在新茶楼里讲《杨家将》，未免有拾人牙慧之嫌。于是，不走寻常路的他决定开讲《大漠英雄传》。
这本《大漠英雄传》宋知言前前后后改了三个月，才好不容易终稿，里面倾注了他大量的心血，他自觉要比之前的《杨家将》精彩得多，肯定会更受欢迎。
宋知言的预感没错。他开讲的第二天，那些赖在赵家铺不走的客人就全部转战新茶楼；第三天，不少客人生怕漏听了哪段精彩的情节，也不去赵家铺吃饭了，直接让店伙计把饭菜给他端过来，开始赖在新茶楼不走；到了第七天，新茶楼的客人不光是那些下人们了，出现了许多新面孔，他们都是慕名来听《大漠英雄传》的。
大家这么捧场，倒不是因为《大漠英雄传》的题材多么多么的新颖。其实，武侠小说自古有之，现在去府城里的书斋里随便找找，就可以找到一大摞。
只不过，前人所写的武侠小说套路既单一，言语又粗暴。
往往就是些绿林好汉一言不合就动手，打残打瘸是小事，还经常会一脚踹翻之后把人头给割了，那种场面叫做一个血腥。
更让人无法忍受的是，既然是武侠小说，那肯定是来称颂主人公的侠义精神的，可里面的主人公老爱朝女人孩子下手是怎么一回事儿？见哪个女人生得漂亮，就要抢回去当压寨夫人，不从？那就一刀剁翻。想要上门寻仇，打不过老的，就拿小的开刀。管那小孩子多么年幼，多么顽皮可爱，直接一斧子把脑袋劈成两半。这算是哪门子的侠义？
其实，从严格意义上来讲，前人所写的许多侠士都不能够称之为侠，应该称为贼，称为土匪，称为江洋大盗才是。
可就是这样的小说，在各大书斋里也卖得相当不错。没办法，大多数燕国人生性喜欢热闹，尤其是男子就喜欢这些打打杀杀的玩意儿。
如今赵四娘家的《大漠英雄传》里完全不缺这些打斗场面。而且以前的小说里都是实打实，一招一式地斗，看多了难免觉得枯燥无味，而他们家的小说里经常飞檐走壁、高来高去，什么草上飞、水上漂，应有尽有。还有那啥一阳指、弹指神通，都不用碰到人，就可以一指头把人戳翻。以及不得不提的降龙十八掌，十八掌就有十八个贴切的名字，什么飞龙在天，亢龙有悔，神龙摆尾……每一掌大有道理可循，叫人不得不服。如此奇幻的武侠世界，直让人眼花缭乱，听得大呼过瘾。
此外就是，以前的武侠小说里，女人都只是陪衬，美女基本上都是当压寨夫人的命。剩下的顾大嫂、孙二娘之流，不提也罢，提了就倒胃口。就那些歪瓜裂枣的女人，哪里有美貌机智的蓉儿能吸粉？
综上所述，《大漠英雄传》不火都不行，它很快就以神速传播到府城里的各大茶楼。其他话本纷纷下线，唯有由《杨家将》演绎出来的《杨门女将》能够与之竞争一二。
这一日，赵三娘忙里偷闲，拿了碟瓜子坐在自家茶楼里听宋知言说书。
如今宋知言可牛叉了，每隔三四天才肯说一场，其他的场次都甩给了新来的说书先生。说的少就算了，他说书的时间还不固定，具体是哪一天，到底是哪个时辰，