更新时间：2012-11-05
最后这本重杀伐的书讲述的主要是人性。为什么这么说呢？其实拿剑与人对敌就像是两个人在棋盘上博弈一样。两个人各凭本事，无论是出奇招，出怪招，出虚招，其目的就是为了让对手输给自己。
所以如果了解了人性，你就会能判断如何去对付人，如何去左右他的思想，他的动作，然后把握时机一击致命。
其攻击的地点主要就是喉咙或者心脏，一出手就一定会要了别人的性命。
书中还讲述了很多实用的剑招，跟其他两步书比较起来这部剑法主攻，连绵不绝的攻击，角度刁钻，让人防不胜防。书的最后还介绍了一种灵力的运行方法，这个方法就是为了让持剑者出剑更快，更稳，更准，更狠。这次没有任何犹豫，张祥决定就学这本名为“杀”的剑法。
张祥对这本杀剑简直就是爱不释手。这里的剑招，应对技巧简直就是为他量身定做的一样，他不仅能很快的理解这些剑招，而且还能举一反三设想着不同的场景去施展这套剑法，从这一点来说张祥天生就应该使剑，而不是那些死命的拳法。
不过，想着容易练着难。这些剑招已经完全的刻在了张祥的脑子里，但是想归想，当张祥施展的时候，他就发现了难度。书中介绍的每一个刁钻的角度，在张祥这里那就真是太刁钻了，有的时候他想按照书中的介绍去攻击对方的咽喉，张祥悲哀的发现他的身子必须要弯到与地面平行才可以做到。
张祥从小也没有练过什么芭蕾啊，或者民族舞啊之类的，这腰硬的跟那啥似的，别说与地面平行了，就是呈现45度角那也存在很大的难度。索性放弃这招不练了吧，张祥更加郁闷的发现，原来这招才是前面几次进攻的精髓，杀招。没有这一招前面几招的挑逗全部都白用了。
而且张祥一时半会还是没有领会书中所说的意境，一种杀的意境，在这种意境下才能无所不能，无不可杀之人，无不能杀之人。张祥隐隐觉得这股子意境才是这本书的关键，也许参悟出了这种意境这小腰可能就能弯曲过去了。自己既然想不出来，那就不要想了，先把那些普通的招式练好吧。等到熊爷爷来的时候，再向他请教请教。
就这样每天熊爷爷都会来教导张祥这套杀剑，并且还为张祥带来了一把真剑。当熊爷爷将一把锈迹斑斑的剑交到张祥手上的时候，张祥以为熊爷爷想给他展示一下这个造型别致的古董。结果熊爷爷刚说出一句话，张祥就差点晕倒。
“这是一把宝剑，削铁如泥，当年咱们的师傅就是用这把剑游历的天下。”
“这是宝剑？为什么这么多锈？你确定这把剑削铁如泥？我怎么感觉一砍就断呢？而且断的一定是这把剑。”
“啊，这个都怪我，我为了纪念先师将这把剑埋到了地底，而且还时不时的过来浇个水，结果昨天我把它从地底挖出来的时候，它就变成这个样子啦。不过我保证它以前绝对是削铁如泥的。”
张祥算是服了这个活宝了。看来只能将灵力灌输到整个剑身才能保证它不被震断，现在手上也没有武器，聊胜于无吧。
现在的张祥过的比自己训练的时候还充实，白天练习剑法的每一个动作，晚上继续参悟那本古书，时不时的还能和熊爷爷过几招。张祥又把初高中的时候练习篮球的那股子劲拿来出来，每一个剑招动作每天需要练习5000遍。只见他，天天拿着剑，将剑身灌注满灵力开始在那里重复动作。张祥力求每一个动作全部做到位，让每一个动作全部成为自己的本能。
熊爷爷也佩服张祥的毅力，但是熊爷爷也比较愧疚没有能回答张祥的问题。因为那个弯腰的问题他也不是很明白，至于意境那就更别提了，这么多年了也没有感觉到分毫，而且他还不是学的杀剑，他学的是生剑，所以对那种杀的意境就更不明白了。
时间转眼就过去了二个星期。这两个星期，张祥对那古书一点感觉都没有，但是这剑法却是增增日上。张祥现在运用杀剑不仅能够抵挡熊爷爷的招数，并且还能时不时的反击，这每一次的反击可几乎都要了熊爷爷的老命，不是冲着喉咙来的，就是奔着眼睛去的，还有更绝的竟然差点让张祥一剑没，根差点没有留住。在那以后，熊爷爷直接将张祥手里的剑拿走了，还用了一个冠冕堂皇的理由，是先师的遗物自己要回去膜拜膜拜。从那以后就给张祥一根树枝，让张祥和自己对练。熊爷爷不得不惊叹张祥的进步能力，这剑舞的一点也不好看，但是却是太实用了，而且张祥出剑的速度越来越快，快到只能看到树枝最前面的那个点，其余的部分完全看不到了。只见点点剑光在身边飞舞，一个不注意就得着了道。要不是熊爷爷留了一手，说不定还真能被张祥击败自己。
张祥同样郁闷，每次感觉能击败老熊的时候，总是能被老熊躲开。张祥就觉得这老熊没有将全部都教给自己。然后张祥就开始了软磨硬泡，甚至把先师都搬出来了，熊爷爷才答应告诉张祥。
“这自然万物都是有固定的模式的，而咱们平时的运动就可能会打散这种规律。直白点来说