第四章
林海一听见吃奶傻眼了，这可怎么办，自己三十多岁的人了，竟然还要吃奶，想想都觉得脸红。但是一想到自己现在软趴趴的样子，又无语了。不吃奶吃什么，磨磨自己没有牙齿的牙床……
眼见着自己的奶嬷嬷解开了衣襟，露出了“凶器”，林海自己心中默默的念着“我是小孩子，我是小孩子，别人看不见，别人看不见……”以此来催眠自己，深吸一口气凑上去用力吸允了起来。
这面顾清语问林德瑞：“老爷，哥儿的名字可想好了，不能老是哥儿、哥儿的叫啊。”
这句话问住了林德瑞，光顾着高兴了。自知道顾清语怀孕后，就开始想名字了，列了两大张纸，可是一看到孩子之后，又发觉以前起的名字都不合适。现在顾清语一问，自己语塞了，不知道怎么说好。
“名字先不急着取，等周岁上族谱的时候再取也来得及，可以先叫个小名，夫人觉得留安如何，留住平安，平时就叫安哥儿可好？”
“安哥儿，留安，好名字，但愿我们安哥儿平平安安一生，这个名字好，我们以后就叫安哥儿了。”
自此，林德瑞每天都会过来这里看看自家夫人，再抱抱自己的宝贝儿子，都说抱孙不抱子，可是自己结婚十载终于有了安哥儿这一个独苗，哪还管得了这许多。再说安哥儿实在可爱，自己也舍不得放手，只要有空就抱着不撒手。让顾清语不知道说什么好。不过看林德瑞如此宠爱安哥儿，心里也是极高兴的。
洗三的日子到了，林德瑞和顾清语都说要简单办一下，为孩子积福，帖子也只发给了几个要好的朋友。
可是林家毕竟是侯府，又是林家的第一个孩子的洗三礼，来的人还是络绎不绝，不少都是不请自来的。这是喜事，府邸里的人也不可能去赶人。
“洗三”仪式通常在午饭后举行，由收生姥姥具体主持。首先，在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。然后，本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。
这时，收生姥姥把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。
最先添盆的是顾清语的母亲，因为她辈分最高，排在第一位无可厚非。一个二两重的金如意裸子，第二位是林德瑞的婶婶，也是一个二两重的金如意裸子，其后是各府夫人等……
本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些金银铜钱等物，谓之“添盆”。这是一个很重要的环节。有添金银锞子、银票、桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。
收生姥姥见着添清水，她说“长流水，聪明灵俐”；你添些枣儿、桂元等喜果，她便说：“早儿立子（”枣“与”早“谐音，”栗“与”立“谐音），连生贵子（”桂“与”贵“谐音）；桂元，桂元。连中三元。
收生姥姥看见满盆子的金银裸子笑开了花，按照规矩，盆子里的东西可全都归她们的。
按照规矩，”添盆“后，收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：”一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！“这才开始给婴儿洗澡。孩子受凉一哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之”响盆“。一边洗，一边念叨祝词，什么”先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州“。随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，说什么”三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。“用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么”鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。“洗完以后，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：”一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。“随后叫人把葱扔在房顶上（有祝愿小孩将来聪明绝顶之意）……
拿起秤砣几比划，说：”秤砣虽小压千斤（祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位）。拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。（祝愿小孩长大后稳重、谨慎）。再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，（祝愿小孩长大后，福大禄大财命大）。最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。最有趣的是，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。
至此，由老婆婆