有云头宝盖，四周饰忍冬花纹，左右两侧各雕画有一位体态窈窕、翩跹飞舞的伎乐菩萨。碑体两面撰文，正面碑额为两行八字的西夏文篆书，正文是西夏文楷书，共二十八行，每行六十五字。背面碑额刻‘凉州重修护国寺感应塔碑铭’十六个汉字小篆，正文为汉字楷书，计二十六行，每行七十字。
“见到了！终于见到了！”郝教授颤抖着手指细细抚摸碑面的字体，喃喃自语道。
看见众人面露不解，郝教授进一步说道：“清代著名学者，凉州人张澎在家休病期间携友在此地游玩，发现这石碑被砖土封裹隐匿在一处凉亭内。张澎是名金石学家，一时兴起让人打开来看，结果就发现了这块西夏石碑。这座以颂扬重新修造护国寺感应塔为内容的石碑，正面为西夏文，另一面为其汉译文。相互参照，可以比对出此间的关联。这可是破解西夏文隐藏千年的密钥啊！”
“西夏字笔画繁复，跟汉字似是而非。这西夏人也真够麻烦的，为什么不直接采用汉字呢？还劳苦心神地凭空创造出西夏文，这也不利于文化交流啊！”贼猴凑过来，低声咕嘟了一句。
“咦？这可不能这么说。”郝教授瞟了贼猴一眼，怪嗔道：“一种民族文字的出现是一个民族成熟的标志，它有利于民族内部的团结和民族文化的自我延续。人类历史上有很多民族是只有自己的语言但却没有自己的文字。这些民族要么被其他民族同化，要么逐渐消亡，其所独具的民族文化也就渐渐消融。西夏文字，是夏国开国皇帝李元昊命大臣野利仁荣仿汉字制成，《宋史·夏国传》中说：元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰牒尽易蕃书。这是党项族人表达其民族自尊、自豪的强烈意愿，也成为西夏文化最伟大的成就。文化的凝结是民族发展的重要体现，而文字则是记录一个民族文化的主要形式。谁说西夏国‘雄踞西北两百年、三分天下有其一’的历史功绩中没有西夏文字的功劳呢？这块‘汉夏合壁’的西夏碑是研究我国古代西夏民族文化极为可贵的重要实物资料。”
看着郝教授一副严肃的神情，贼猴赶忙连连点头，退到一边朝剑鸣吐了吐舌头。