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105 纳妾(2 / 3)

的审美情调,受到出身背景的影响,他欣赏的是那种清水出芙蓉,天然去雕饰的自然无华,清新宜人之美,尤为厌恶那些浓妆艳抹和矫揉造作的女子,每一次林旭看见这种女人都恨不得掩鼻而过。类似等在外面的那两名异国神裔女子,只看她们浓烟妆容的尊容就晓得可以拉去唱一台大戏,若说这样的庸脂俗粉林旭也能看在眼里,静姝就得怀疑自己的丈夫被人掉了包。

心知肚明林旭不会是情愿收下这一对活宝,必定是基于政治联姻需要的副产品,此时静姝却狡黠地不动声色,作出一副正在独自生闷气的姿态,把林旭晾在一旁自我反省。

女人心海底针,男人本就猜不透。九尾狐一族更是倾国倾城级数的红颜祸水,静姝的心思比起寻常女子要复杂上百倍有余,林旭又如何能参透静姝的真实想法,只得赔笑服软说道:

“静姝,你就别拿我寻开心了,到底该怎么安置?”

轻笑一声,静姝似是意有所指地说道:

“又不是只有一个居所,干嘛非把她们也弄到这边来?”

闻听此言,林旭恍然地一拍脑袋,说道:

“夫人是说九峰镇山神庙,对,这个法子好。”

人尽皆知,座落在九峰镇的那座新山神庙,当初是参照现代中国留存的三大古代宫殿建筑群构建而来的。正因如此,九峰镇山神庙的建筑布局气势磅礴,宫殿楼宇壮丽辉煌,只可惜风格与林旭后来参悟到的神祇自然无为之道不甚吻合,与其说九峰镇山神庙是一座供奉神祇的庙宇,倒还不如说是奢华到了极致的世俗宫殿加强版,所以九峰镇山神庙业已被林旭放弃,只用来供一般信众焚香朝拜。

寻常时候,山神庙开放给信众朝拜进香的殿宇,仅限于前面的几座大殿和左右两侧划归庙祝等凡人使用的几座偏殿。这部分得到利用的建筑物只相当于整个山神庙的二十分之一而已,空闲的屋舍殿宇数以千计,漫说只是安置两个女人,直接塞进去两千个也不会显出拥挤。

“你们跟我来。”

林旭得到静姝面授机宜,迅速想通了如何安置两位东瀛女子,招呼一声便施展遁光裹挟她们飞起。

走到了半路上,林旭又想起了一些细节,扭头问道:

“你们还需要日常饮食供应吗?”

饮食男女人之大欲,这是不能豁免的。当听到林旭的提问,根本分不出谁是谁的两名东瀛女子之一,接口说道:

“是的,大人。”

闻声,微微一皱眉,林旭点头说道:

“唔,那好吧!自明天起,本尊派婢女照顾你们的饮食起居,若有其他需要,现在便跟我说清楚。”

听了这话,刚才沉默的那名女子开了口,这声音让林旭想起地球时代某个著名日本声优,她的声线富有磁性地说道:

“那位姐姐大人不喜欢我们吗?”

这个很可能引发不测后果的问题林旭也不好回答,他只能尽量委婉地解释说道:

“呃,话也不能这么说,只是觉得大家太陌生了,不方便住在一起。”

毫无疑问,妻妾的等级差别待遇是从一开始便淋漓尽致地体现出来。像是前一次,林旭迎娶静姝和孟嫣然,三媒六聘那一大套礼仪性的往来尚且不算,临了他还要向天庭行文申报,另外在婚礼当日大排筵宴,恭候四方宾客前来道贺。今时今日,林旭收纳了两个小妾,连一幅喜字都没挂就糊弄过去了,又岂能不叫人慨叹同人不同命呢?

由此可知,那些自认为从电视剧里学得了一身宫斗精髓的穿越女,满心惦念着要穿越到古代社会一展身手。殊不知,类似这种野兔脑瓜的念头纯粹是白日做梦。

从上古的夏商周三代,神裔统治时期开始算起,那时候的男奴隶叫作臣,女奴隶叫作妾,一个奴隶在家庭中能享受到什么待遇,那是可想而知的。每逢重大祭祀仪式需要祭品,贵族们立刻下令屠杀奴隶,乖乖地贡献出你们的血肉取悦祖先吧!当然,剩余部分也不能白白浪费掉,骨头拿来加工成箭头之类的廉价消耗品,主子也算你们这些奴才物尽其用,发挥出了人生的最后一点余热。

神裔们干得是如此干净彻底,以至于考古学家们在向现代人讲述殷商时代文明的伟大成就之时,不得不把那些令人反胃的细节统统以春秋笔法一带而过。

不妨讲得再难听点,奴隶在奴隶主眼中,充其量是一头会说话的牲口而已,所谓小妾无非是个性奴隶。既然名份已定,你还想着闹翻天?当然,翻身农奴把歌唱这种事也不是绝对不会发生的,只不过首先得有一份彻底打碎整个旧社会秩序的过人觉悟,其次附带着杀伐果断如饮水的逆天手段,神挡杀神,佛挡杀佛,总体来说,只要参考一下武则天的生平就行了。再不然,穿越女们还是趁早乖乖地洗白白躺在床上,期待着主人们高兴的时候来临幸你吧!

在东瀛列岛,女性的社会地位原本很高,天津神的三大主神中就有两个是女性。然而,到了凡人社会,情况就大为不同了,打从武家架空东瀛皇室夺取权柄,女人的社会地位就跟着走了下

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