上回说到马氏心意已决，让姜子牙再娶妻室……
……宋异人夫妇听到二人吵闹的动静，前来相劝，言心去意难留，都怪他当初保的媒不好。姜子牙也想强扭的瓜不甜，遂写了休书与马氏，又与兄嫂辞别，直奔西岐而去。
姜子牙离了宋家庄，不曾以土遁赶路，反而沿途观察水文地理、民生风俗。许久时日，姜子牙才至临潼关，却见关外有七八百黎民，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，纷纷载道。
姜子牙看似朝歌百姓，大感惊奇，遂问其故。其中有人曾在命馆算卦，认出了姜子牙，不禁哭诉缘由。原来是因为帝辛起建鹿台，崇侯虎督造，举国之力，征民夫无数。百姓饱受苛捐杂税，徭役之苦，纷纷外逃，却因守关总兵不开关门，过不得五关，伤心啼哭。
姜子牙感上天有好生之德，遂应百姓与总兵张凤说情。姜子牙拜见张凤，具言此事，请其开恩放百姓出关。张凤听罢大怒，斥其不思忠君报国，巧舌如簧，欲陷自己于不义。又言自己受皇命执掌关隘，自当尽臣子之节，命左右将姜子牙轰出关外。
面对百姓一双双期望的眼神，姜子牙只感满面羞愧，遂决心天黑之后以术法助百姓出关。大商王朝关隘，虽比不得人族六十四城，但也有圣殿修士布下阵禁守护。此去西岐路途遥远，姜子牙道行不足，无法带数百黎民直接到达，只能先携八、九十百姓过临潼关。
再折返关内，又携八、九十百姓土遁出关，如此反复近十次。方才将所有百姓送出临潼关，直把姜子牙累得汗流浃背，法力枯竭，元神黯淡。姜子牙又一路护送百姓前行，路遇山野乡村，有部分百姓受不得迁徙劳累。留下安居。
如此又过潼关、穿云关、界牌关、汜水关，穿金鸡岭，至西岐地界是只剩下约莫三分之一的百姓。剩余百姓叩头拜别姜子牙，或去乡村，或奔城镇，各寻营生，姜子牙则前往磻溪，隐居垂钓，静待时机。
东海金鳌岛。碧游宫中，逍遥与通天纹枰博弈，浑然不知年月。只见棋势复杂迂回，棋局扑朔迷离，劫中有劫。若是道行不足之人，随意看上一眼便会被棋局所迷，不由自主地推演无穷变数后手，心神耗尽而亡。当然。若是能从中悟出一二皮毛，也足以终生受用。
忽然。逍遥提子笑道：“姬昌有圣贤之名，命有百子，然长子伯邑考、次子姬发皆得紫薇帝气垂青，生具帝王命格。自古帝王唯我独尊，二人同出一门，恐有同室操戈之患。兄弟相残之祸啊！”
“此事大师兄早有算计，何须道兄挂怀。”通天眼睛紧盯棋局一角，头也不抬，随口应道。
“哈哈哈哈，这倒也是。”逍遥见通天长考。也不催促，随意谈及一些洪荒趣闻。
而这西伯侯治下的西岐之地，也非君臣同心，铁板一块。从大商初立之时的三千诸侯之一，通过不断地征伐兼并、和亲，成为如今天下八百诸侯之中四大诸侯。个中势力早已错综复杂，各方势力自然而然地形成利益联盟，大略可分三派。
其中最大的势力当然是以姬昌为首的其母姜氏、本家姬氏以及诸多大臣元老，可代称为‘帝党’。稍次之的势力便是以伯邑考为首的不少姬氏成员，其母姒氏以及中层、基层官吏，可代称为‘太子党’。又因其乃嫡长子，忠孝仁义，许多帝党的人也与他友善。
再次之的势力当属以姬发为首的其妻妊氏以及中层、基层兵将，可代称为‘武王党’。此外还有许多小利益联盟，自不一一细表。而姬昌被帝辛囚禁羑里之后，西岐由伯邑考执政，太子党势力大涨，武王党只能潜伏以待时机。
人族从天皇伏羲之前，至大禹退隐之间无尽岁月，曾有诸多圣贤。或因人族大兴之机未到，福缘不足；或因德行、功德贡献比不得天皇伏羲；或因与神农、唐尧、虞舜生于同一时期，被掩光芒。最终成就未达到三皇五帝的高度，只能屈居人族六十四城一城或数城城主。
人族圣殿缅怀先贤，记录人族艰辛发展史，编纂《人族大事纪》，选功德最高者六十四人，再加上三皇五帝，合称七十二帝王。其中便有那少皞氏、容成氏、大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊庐氏、昊英氏、葛天氏、阴康氏、伊耆氏、朱襄氏、无怀氏、东扈氏、帝鸿氏、缙云氏。
伯邑考仁孝有余，狠辣不足，若是生在禅让制盛行，世袭制未兴，垂手而治天下之时，或可位列七十二帝王。但是，此时人族世袭制已行无数年岁，分封制亦有雏形，商贾兴于天下，人心不古，伯邑考能否继承西伯侯之位还是两说。
相对于大哥伯邑考，姬发就杀伐果断得多了，而且城府极深，修习帝王心术。伯邑考尚未娶亲，姬发便已迎娶妊氏，以联姻手段拉拢争取到了大氏族有任氏的支持。国之大事，在祀与戎，伯邑考重祭祀，姬发则重兵权，主动拉拢将领，在军方极有声望。
武王党潜伏期间，也不是什么都不做，通过一系列隐蔽运作，利用伯邑考仁孝之心，设下了绝杀陷阱。果然，伯邑考重情重孝，不顾自身安危，执意要前往朝歌城进贡，请赎父罪