秦震听后，不由得犹豫了起来。www.DU00.COm凭心而论，他压根就不相信这个世界上有什么未卜先知的事情。那些传说中能前知五百年、后知五百年的神奇人物，也都没有留下什么确凿的依据。那不过都是些民间故事罢了！
对于秦震而言，所谓的先知、占卜、预知，无非都是人类对那不可知的未来一种美好的寄托和愿望。由于未来充满变数，所以才希望有什么办法能未卜先知，从而趋吉避凶。
但是真的会有这种神奇的预见未来之术吗？至少秦震是不相信的。
从古至今，从华夏到世界，有多少耀武一生的千古帝王都逃不过英年早逝、国运变数？如果真的有人会那种预测未来的法术，这些权倾天下的至尊王者为什么自己不趋吉避凶一下？
那样的话，秦始皇也不会在大夏天出访寻仙，凯撒大帝也不会因为一次失算而死于乱刀之下，林肯也不会不顾劝阻非得陪他老婆去看戏。
想当初，年轻的希特勒只想当一名画家。如果他的美术老师能预知希特勒在没当成画家之后，摇身变成了一个重创人类文明、毁了多半个地球家庭、还发动了罪恶滔天的第二次世界大战这样的大魔王，那他会不会当初竭尽全力的栽培辅导，让希特勒圆了画家梦，从而阻止魔王的诞生？
所以，纵观世界人类变迁，哪里会有什么预测未来的能力？？
秦震是个藏不住心里感受的人，他所有的想法都清清楚楚的写在了脸上。尤其对羽东顾杰他们，他也实在是觉得没有藏着掖着的必要。所以这会儿羽东轻而易举的就看明白了秦震的心中所想。于是，微微一挑眉问道“你，是不相信那先知的叶子。是不是？”
从羽东的表情上，秦震也看不出他更倾向于哪种。又或者说，秦震看不出来羽东是希望他相信？还是希望他不相信？但是随后想了想，秦震还是觉得老爷们就应该坦坦荡荡，有什么就说什么。
于是犹豫了一下说道“鬼神之说，我素来抱着敬畏之心。不能说不信，也不能说全信。但是什么宿命未来这种事，我还真不好妄加评论。毕竟，从古到今，还没有一个人因为预知了未来而逃过一劫的。”
羽东点了点头，并没有对秦震的想法发表什么意见。而是转而说道“预知，不代表能改变未来。咱们先且不说那些印度佛教的先知叶子是否有那神奇的能力。先来看看咱们自己国家的预知历史。
我国古代的预知方式主要分为四大类。
第一，相术。其中包括相人、相地、相日。也就是今天的看相、看风水、选黄历。
第二，三式。这三式是指奇门遁甲、六壬、太乙。
第三，象占。分别是甲骨卜占、星占、梦占。
第四，命学。这命学倒是更为繁琐复杂了一些。其中包括星命、时辰、卦象。而星命指的是五星推命术、紫微斗数、九宫八卦遁法。时辰指的是四柱推命、生肖算命、五行秤命。
至于卦象，那就是周易、梅花易数、火珠林法、灵棋经、太玄经。
这些名词大家一定都不觉得陌生。那单单是在中国古代预测的历史长河中，就出现了如此繁多的种类。难道说，我们今天用现代科学可以直言断定它们都是假的么？”
听完羽东的话，秦震眨巴了下眼睛，半天没回过神来。他已经完全就被羽东给说傻了！！琢磨了半天，自己才在心里暗想：他这是在反驳我刚才的观点吗？
然而转念一想，秦震忽然想到了一个可能。于是疑惑的看着羽东试探着问道“你…不会是想说…那些叶子就在这佛塔里吧？”
看来今天确实是个好日子。羽东第二次用赞赏的眼光看了看秦震。然后指着那佛塔对大家说“咱们先不谈什么先知之术了，那些叶子的玄机也不是一时半会可以解开的。来，你们看看这佛塔的结构。底部为半圆形坟丘状，顶端设立起了平台。台上有整齐方坛，坛上又立着标志性的伞形石柱。”
刚听羽东说到这，秦震和顾杰就同时忍不住的问了一句“标志着什么？”
羽东似乎早就知道他们会问，于是马上回道“那个伞形柱标志着释迦牟尼出身的王族。这是典型阿育王时期的佛塔建筑形式。”
秦震越听越迷糊，直恨自己的思维智商不够用！没线索的时候着急，这忽然出现了一堆线索也着急！！因为一团乱麻屡不开！他现在甚至不知道应该先问羽东哪个问题比较好。
就在秦震焦头烂额的时候，一旁的马超忽然问了一句“东少，佛塔不是埋藏尸骨的么？依照你刚才所分析的意思是…这座佛塔下面并没有尸体，而是那写满了未来的神奇树叶？”
反正赶上有问问题的了，秦震索性也跟着插了一嘴“啊对，还有…那个阿育王又不是中国人！跟咱们有什么关系啊？这里为什么会有这么一座模仿他们建筑风格的佛塔呢？”
其实马超的那个问题根本就不算是问题，他