包恺从国子监回到家中时，一份大红飞金，由皇太孙杨林亲自发出，敬邀国子助教、梅庄先生包大驾光临本府赴宴的请柬，像一颗灿烂发光的宝石一般搁置在案上。当天，国子博士兰陵萧该也接到了一份敬邀光临出席赴宴的请柬。
包恺与萧该都是国子监中的经学大儒，儒林之中极有名望，与河东王通、河北的刘焯、刘炫以及元善、何妥、辛彦之等俱为当世大儒，最为有名。其中如元善何妥等都为皇帝所重，居于朝堂之上，但也有一些大儒则一直隐居民间或者专心学问，河北的二刘河东的王通都无意仕途，一意传讲授课，而包恺与萧该虽然在国子临中任职，但也都只是一心讲学而已。
河北二刘与河东王通三人，刘炫、刘焯{二人是当时极为有名的经学大师，王通虽然年轻辈属后进，但在河东的讲学，却招揽教导出了一大群日后唐初时代的著名弟子。三人二刘在河北，王通在河东，而包恺和萧该则在关中京师讲学。
易风对于这些当代的大儒，是十分仰慕敬佩的，同时也有心想要招揽于帐下。易风并不想做什么风流名士，他对这些大儒们示好，最重要的还是看好这些大儒在儒林士族之中的号召地位，可以说这些人都属于开宗立派的一代权威，特别是他们多年讲学，每个人都有无数的弟子。这个时代的儒者，可不仅仅是相当于后世的大学老师或者教授什么的，这些大儒的地位是相当崇高的。这个时代读书的人并不多，甚至还主要集中在那些代代传承的士族之中。而虽然隋朝已经开始了科举考试制度。但实际上不过是初起步，一年一代的科举考试出不了几个秀才、明经。对于此时的官场来说，根本就没有影响力。官场上主要的还是承荫入仕和举荐制，而除了官二代们的承荫入仕，举荐制和科举制，最后都不过是那些少数士族子弟的入仕之途径而已。正是由于这种读书人当官，而读书人又多被士族垄断的特殊情况，进而导致了这些大儒们哪怕不当官，也也依然对士林对官场有足够的影响力。
这个时候的读书人太少了，经学基本上掌握在那些士族手中。哪怕是以军功起家的武川集团，最后也不得和关中的汉人士人集团合流，组成了关陇集团。虽然关陇集团最后统一了天下，但在经学文化方面，却又不敌更古老的关东士族门阀。但就算如此，关东的这些士族门阀依然仗着对经学的垄断，在这统一的隋朝占据着很大的一方势力。
如今朝中诸方势力并起，各自争雄，太子一党最强的依靠是以关陇贵族集团为核心。而杨广的晋王党。以易风的观察，却是以关陇集团中的新兴贵族与江南的华族两大势力联合，同时，这两大势力又都对关东的老牌士族高门进行拉拢。不过总体来说，关东的士族与关陇集团的矛盾很深，他们之间的隔阂很大。虽然也有不少士族受了招安出仕隋朝，但依然有许多士族游离在朝廷之外。
易风如今成为皇太孙。当上了幽州大总管，初步有了打造自己势力的土壤根基。自然是不甘于只当一个名义上的第二储君的。何况人无远虑必有近忧，如今太子和晋王二党撕杀惨烈，暂时是顾不上他，可一旦等两方决出胜负，那个时候谁也可能真的能容忍他当一个北疆土皇帝。留给他的时间不多，眼下是一个极难得的发展时机，怀荒已经有了不错的商业基础，也有了不错的军事底子，但要真正的拥有一支不弱的势力，凭这些还远远不够。最起码，他得把整个幽州府诸州拿下，掌控住了，那时才有了一份真正的本钱。但要做到这一步，光是现在怀荒的这点商业和兵马还远远不够，他还需要更多。
极重要的一点，他需要得到河北士族和百姓的支持。百姓那一块，他已经初步有了一个计划，那就是均田移民，通过均田以及兴办工商奖励垦田移民改善百姓的生活。而对这些河北士人，想拉拢他们却不是那么容易的。最能打动他们的，无疑就是提高他们的政治地位了，自西魏建都长安后，天下的政治中心重新由东向西转入了关中，再次如汉时一般形成了关中本位，这对于关东的士族和百姓来说，是极难接受的。如果易风能够给让这些关东人支持自己，让他们相信自己，那无疑对自己的计划大有好处。但想让他们支持他，又哪有这么容易。哪怕他是皇太孙，这事也绝不容易。易风想来想去，最后还是决定多方下手，而第一步就是招揽那些大儒们，利用这些大儒们遍布关东的门生网络，用他们的老师身份来影响他们的关东士族出身的子弟，然后再通过这些年轻一代的关东士族子弟，进一步的影响关东各士族。当然，他还有许多后手，如跟河北等地的士族土豪们合作，一起经营银行、一起经营矿场等等赚钱的工商业。总之，就是要想办法把他们绑到自己的战船上。
关东的士族对于关中本位是很不满的，对于压在他们头上一等的关陇贵族更是不满的，这也正是历史上后来杨广即位，而杨谅在并州树起反旗，立即关东几乎一夜全反的的局面原因。再往早说，杨坚为北周大丞相，篡位之心昭然若揭，尉迟迵在河北一起兵，整个河北都反了，立马拉起十万讨伐军。再往后，杨广东征高丽，杨素子杨玄感在黎阳起兵反叛，当时河北的军民也是群起相从