张朝放下手中的茶杯笑道：“势也！人类社会发展之大势！历史的洪流是无人可以阻挡的！”龙天道：“那什么为势？”张朝道：“这就要从我们中国的整体历史来讲了。读零零小说这说起来就长了。”古风道：“那你就给我们讲讲。怎样？”
张朝笑道：“既然，你们要听，那我就讲一讲。我们就从三皇到五帝，再到尧，舜，禺。这一时期，我们可一将其称为‘原始社会’。这一时期，我们的先祖实行的是禅让制。到了禺时，禺的儿子启破坏了禅让制，建立了世袭制。这标志着我国的历史进入了一个新时期了。我们将其称为‘奴隶社会’。到了周灭商，建立周朝。我们的历史又进入了一个新的时期‘封建时代’。所谓的‘封建时代’就是‘分封建国’时代。到后来秦灭六国，一统天下。我们的历史进入了‘帝国时代’。而秦之所以可以灭六国除去苏轼在其《六国论》中讲的那些之外。还因为秦，她代表历史前进的大势。”
邓经道：“既然，秦。她代表历史前进的大势，那她为什么二世就亡了呢？”张朝笑道：“秦之灭亡和三国归晋，以及唐灭隋建立唐的原因有着相似之处。我们先来看时间，秦，三国，隋的立国时间短。而她们之后的汉，唐都是大国，存在时间长。至于，晋我们就先不看她。秦朝为什么会灭亡呢？这我们就得从历史的整体来看了。秦以前的统治阶级为奴隶领主阶级，而秦呢？她的阶级变了，由奴隶领主阶级变成了地主阶级。而制度也从‘封分建国’的封建制变成了‘郡县’的帝国制。由天下诸侯统治变成了一个皇帝统治。阶级矛盾激烈，在加上秦始皇用法家思想统治。这就使本以十分的激烈的阶级矛盾变得更加激化。当秦始皇死后没有一个强有力的君主出现，这就使秦朝二世就亡国了。秦朝亡后，汉朝建立。汉朝初期时，汉高祖为了缓解矛盾。建立了两种制度并存的制度，我们可以将其称为‘一国两制’。既‘一个汉朝，两种制度。’两种制度是‘封建制’和‘帝国制’。在中央实行‘帝国制’，在地方实行‘封建制’。到汉武帝颁布了‘推恩令’来加强中央的权利。到后来才最终确立了‘一国一制’。”
龙天道：“那为什么汉朝还是灭亡了？”张朝道：“那是因为地主阶级内部也出现了矛盾。我们又得在回头来看汉朝的阶级变化。秦灭六国时，由领主阶级变为了地主阶级。而这时的地主阶级是由领主们变来的，他们原来是贵族。所以，我们可以将其称着‘贵族地主阶级’。而到了汉朝末年，士族的崛起；大有取代贵族之势。如果，按照历史发展的大势，这将是必然之势。但历史给士族们开了个大‘玩笑’。那就是门阀遇到了军阀。”
谷海道：“那为什么门阀遇到军阀是历史给士族开的一个‘玩笑’呢？”张朝喝了一口茶，笑道：“士族大家袁绍将西北军阀董卓请进京。给原本离自己不远的统治权，拱手让给了那些军阀们。军阀们的崛起打乱了历史的进程。三国三巨头，曹操一生都瞧不起士族。而他的一些政治措施，和士族们的主张那是背到而行。所以，曹操一生都没有得到大多数的士族的支持。曹操一死，他的儿子为了得到士族的支持。将曹操的一生追求给葬送了。施行‘九品官人制’这一士族们的最爱，标准着一个新的时代的到来。刘备他就不说了，虽然他表面是爱才的。但从骨子里还是看不惯士族的。诸葛亮也不必说，我们完全可以把他当作曹操的接班人。。”
龙天惊奇的叫道：“为什么？为什么诸葛亮可以将他视为曹操的接班人呢？”姜科道：“是呀！为什么呢？”张朝一听众人的话，他一下意识到自己刚刚那话说过了头。在古代的读书人都有诸葛亮情节，都以诸葛亮为自己的榜样。正所谓榜样的力量是无穷的。而曹操这个人常常被古代的读书人们所不齿。张朝明白今天要是不说出个一二三来的话自己可是脱不了手的。笑道：“那我们就从二人的治国理念来看。曹操希望建立一个法家寒族的政权。诸葛亮也立志建立一个法治政权。既然，曹魏政权放弃了。我们就可以将诸葛亮当作曹操的追求的接班人。因为，他们都有共同的追求。所以，我们就可以这么看。虽然，我说得过于武断。但士族地主代替贵族地主的大势是非人力可以阻挡的。因为坚持，所以，蜀汉最先亡国。因为，投降。曹魏也亡了。因为，妥协。孙吴也最终被灭了。只有晋朝才是真正的有士族阶级建立的政权。所以，她能够一统天下。最后，三家归晋。这也是历史发展的趋势。”张朝喝了一口茶道：“我们现在来隋一统天下，到后来李唐得天下又有什么不可逆转之大势。”
龙天道：“这我知道，那就是庶族地主阶级必将代替士族地主阶级。”张朝道：“是的！而以后的朝代更替都只是庶族地主阶级内部的事情了。这也说明只有庶族阶级才是代表帝国最好的统治阶级。也是历史发展的必然。士族制度走向消亡。其原因一是隋唐科举制的实施使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来，摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’；而均田制和租庸调制的推行使一部分无地