如此，方轲的银锁看来并不是丢失了，而是被这些人偷了去。巧的是自己带着他们过来吃饭，恰好给碰上了，这不，这几个破皮无赖似的人就故意恶人先告状了。
熙凤仔细看了看那个不停装哭的女子，冷笑了下，便与小茵窃窃私语了一阵，小茵一听眼神也变了下，也开始仔细观察那个女人，这才发现了端倪。
那个女人虽然身材火爆，却粗手大脚，看起来与身材极不协调，若仔细看看那喉间还略有凸起，毛孔看起来也比正常的女性要粗大的多，连哭声也不像女人那样尖细，反而有些低哑，所以熙凤断定“她”其实是一个人妖。
既然是人妖，那么他就不算是一个正常的女性，那么这种闹剧也就真的没有继续下去的必要了，因为人妖非男非女，也就不存在非礼一事了。
小茵是本地人对这种人妖也常常见到，但这么妖娆的人妖公然出现还是第一次看到。因为此时社会科技都不发达，这时的人妖在暹罗还没有大规模出现，人们也不叫他们人妖，而叫“阉人”。
这种人的出现来源于印度，在印度漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。所以大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去自残，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。
不过阉人的增多，大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了暹罗，在暹罗这一特殊的国度里繁衍兴旺！
但他们这种人普遍没有社会地位的，而且他们并不像现代社会的人妖可以做变性手术，真正的变为女儿身，不男不女的身份让他们饱受白眼和排挤。但真正让熙凤好奇的是这个时候并没有人妖服用的雌性激素，那么他是怎么变得这么“女人”的呢？
于是与小茵商量过后，由小茵站出来大声地呵斥那几个泼皮，熙凤则借机袭向坐在地上撒泼哭闹的“人妖”，把旁边摊子上两根甘蔗扔向了那人的胸部，熙凤本就习武多年，气力自然不同凡响，甘蔗带着风声呼啸而去，正好撞“没”了那人饱满的胸部，只听得一声撕裂的声音，那人的前襟被整个撕裂开来，里面滚出了两个大水袋，掉在地上浸湿了一片地面。
一时间，所有声音都没有了，众人的眼睛都瞄向了坐在地上的“人妖”，这人妖也瞪大了眼睛，望着自己空荡荡的胸前，不知所措了。
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