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第二十二章(1 / 2)

入冬已经两个月了,寒冷肆虐在冰原上,零下的温度,漫天的飞雪,雾凇在这里并不是罕见的景观,或者说,在真正进入冬天之后,这里便没有了雾凇,只有被积雪压塌的树杈!

每隔半天,袁弘的族人就需要从帐篷中出来,打掉帐篷上的积雪。du00.com否则,兽皮帐篷将会被压塌。虽然由于建筑材料的缘故,不可能像后世的混凝土一样压死人,但是重新搭建帐篷却需要不少的时间,最最重要的是,每个家庭过冬的粮食还在帐篷里啊!

事关身家性命,这可由不得袁弘不小心。

清理的不仅仅是栅栏内的人类的帐篷,袁弘还会组织人手去帮助栅栏外的狼人。狼人现在对于袁弘部落已经表示了一定的接纳性,但是却没有到达忠心的地步,血统之间的差距成为了一道极大的障碍。要想消除两个种族之间的隔阂,现在看来只有等到熬过这个冬天了。

熬过这个冬天,就会获得文化、人种同化率都提升到50%的奖励,顺带的,还会增加袁弘在部落里的威望。

袁弘现在的个人威望是50,他自己也不清楚这威望的具体作用到底是什么,毕竟威望的数值并不像部落人口这样有着明显的表达形式。

袁弘只能大概的感觉到,随着威望越高,袁弘在部落里的发言权就越重,别人就越听他的话,他的命令也越容易得到执行。袁弘部落之前的制度类似部落民主制,部落名义上有一个族长,但是实际上部落的重大事件的执行却需要一齐讨论才能得出结论,可是现在,部落却是向着部落独裁制方面发展。

专制统治,部落独裁制在发展的话就是专制统治,一个贯穿了古今的统治形式。

以一个人为中心的独裁专制统治——皇帝制度,以一个统治集团为中心的专制统治——官僚统治、贵族共和制、商业共和制,以某一个阶级为统治的专制统治——资本主义。

马克思都说过【国家是一个阶级统治另一个阶级的有组织的暴力机构】,专制的范围从一开始的个人独裁,到某一个集团,再到某一个阶级,这其中经过了千年演变。

“哗啦!”袁弘拿着木质的锨帮着狼人将帐篷上的积雪扫下,一旁的只有老弱病残的狼人家庭感激的看着袁弘。虽然之前正是因为袁弘导致了自己家庭的破网,但是袁弘竟然肯在困难的时候施以援手,这便就是暖人心窝了。

况且,不仅仅是袁弘自己这样做,袁弘可是每天都拉上一群小伙子来义务劳动的。

这可是增进两个民族之间民族情感的好机会,袁弘怎么可能会放过呢。

“族长,真是太谢谢您了。”老狼人用着狼人语对袁弘说道。

实际上,就算袁弘不去进攻狼人部落,狼人部落里类似老狼人还有幼年狼人的弱势群体会过得非常凄惨。试问,在大灾大难的面前,作为上层领导的人是会选择放弃没有什么作用的弱势群体,还是选择放弃能够带来不错效益的精英团体呢?

答案不言而喻。

“没事,您住的安心就行了。部落现在也没有什么好的条件能够帮助您改善居住,暂时就委屈一下你们了。”不过是出于尊老爱幼的个人品德还是出于树立一个亲民爱民的统治者形象的考虑,袁弘都必须要对老狼人保持足够的尊敬。

古罗马的法律制度固然值得提倡,但是中国传统儒家的思想也有其应该弘扬的地方。毕竟,罕有人知的是,儒家其实是宗教,在世界十大最有影响力的宗教上儒教名列其中,儒教的思想在中国,在整个东亚文化圈中早已深入人心。

儒教国家里君主拜上帝(天),大臣拜山川名河,普通老百姓也就只能给灶王爷磕磕头了……

其他的国家诸如基督三教(天主教、东正教、新教),伊X斯兰教都严禁偶像崇拜,祭拜自己的祖先。但是儒教却以不尊祖先为大忌,中国古代的天子,朝鲜半岛的王,日本的天皇,越南的王都身兼着两种身份,一、人间国家的最高统治者,二、该国的最高精神领袖。政教一体的观念在中国这一概念还没有形成之前就已经存在了,天子受命于天而统辖宇内。

顺带一说,世界十大有影响力的宗教里面还有一个道教。

狼人的营地上,不少人类的小伙拿着掀穿梭其中,由于袁弘事先已经警告过的缘故,两族之间没有发生冲突。可以预见的是,这次事情过后,两族之间的关系一定会有所进展,袁弘可是让族人每天都要过来扫一遍的!连扫上一个冬季,狼人们心中的芥蒂也一定会消失不少的!

望着老狼人绽开笑容的脸庞,袁弘也露出了笑容。真是不容易啊,原来民族关系的融洽是一件这么不容易的事情。

“族长!”就在袁弘正高兴的时候,冻土却一路小跑过来,一边跑着还一边挥着手神情看起来相当的焦急。

沿途的狼人们都用着惊讶的眼光看着冻土,冻土的性格正如他的名字一般冷静,即使是狼人们也都知道很少有事情能够让这个人类惊讶的。但是

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