“啊拉，胡烈，苦苦拉纳几呀啊啊……”一个满脸胡子渣，穿着兽皮衣的肌肉年轻人听着面前的和他一个装扮的人说的话时不时的点着头。Du00.coM
“啊咧，嗯布咧。”肌肉年轻人挥舞了一下手中在顶端绑着尖锐石器的【矛】，回答道。
“呗会喔份！”穿着兽皮衣的人看上去非常激动的用手指指了指不远处。
“嗯？”肌肉年轻人抬头看了看远处，却只看见一片落日黄昏下空旷的山谷。
“嘿咻！”
“嘿咻！”
一连串壮年人嘿咻的鼓气声有节奏的响起，只见在黄昏下，几十个壮年人身体前倾，肩膀上扛着绳子，手中紧握着绳头，落脚坚定不移的向着营地走来。
需要几十名壮年人才能拉扯动的东西，在这个原始社会时期，除了那传说中早已灭绝的巨大生物外，没有其它了吧。
“猛犸象！”肌肉年轻人在这个原始的社会里突然大喊出了只有后世才出现的汉语。
一头足足有六吨的猛犸象，在夕阳的黄昏下正被一群原始人用绳子拉回部落营地。
小山般的尸体没拉动一次都会让人产生极大的视觉震撼感。
虽然袁弘来到这原始的社会已经有了一年有余，而且还阴差阳错的成为了营地里的酋长，但是看到被猎杀的猛犸象，袁弘还是第一次。
在新石器时期，猛犸象的数量已经锐减了，至少在来到原始社会的一年里，袁弘是第一次看到猛犸象，虽然是死掉的猛犸象。
“饿呢，胡列阿的。”袁弘向营地方向打了个手势，示意将猛犸象放在营地内分享。
新石器时代原始社会是一个绝对平均主义的社会，经济平等和社位地位相同。这是新石器时代的村社的明显特征，每个家庭都拥有生产生活用品所必需的技能和工具。而且，同样重要的是，每个家庭都有权利使用维持生活所必不可少的基本自然资源。这一点有着充分的保证，因为所有的农田、牧场和其他自然资源皆为村社所有，而村社则是由各家庭自动组成的。所以，在部落社会，既没有土地拥有者，也没有无地的耕种者。正像有位学者所说的：“在印第安人的村庄里，不可能村子的一头是饥饿与贫困……而村子的其他地方却生活富裕。”
狩猎而来的猎物必须要在村子中平均的分配，这是一条约定俗成的规定。
就算袁弘是部落里的军事领袖兼任祭司也没有享有过多生产资料的权力。
在原始社会的早期，生产力水平低下的时代，能够够得上自己吃的就不错了，谁还有机会去过多供养诸如酋长或者祭司的阶层？
当然，袁弘还是能够稍稍凭借自己的权力获得一点生产资料特权的，毕竟，当官不论大小，都是有油水可以捞的。
“呼啦！！”
“呼啦！！！！”
“呼啦！！！！！”原本拿着弓箭站在部落搭建的木栅栏瞭望台上警戒的守城门者看到自己的同胞带来了一头新鲜猛犸象的尸体后，高兴的手舞足蹈起来。
“轰隆！！”由袁弘自己亲自设计，部落两百多人费时半年时间搭建的木栅栏城门轰隆一声倒在了地上。
这个木栅栏大约高四米，选用的木材都是用石器一点点从森林里打磨出来的原木，然后将这些原木的顶端削尖锐，接着几个壮年人抬着已经打制好的木材将其插在地上，当木材数量足够多了之后还会用葛麻编制的绳子牢牢绑在一起。
城门的设计则有所不同，在营地的四面木栅栏城墙每一面都有一座城门，城门没有削尖的构造，只是将其牢牢的捆绑在一起，然后在用几根粗绳，将城门和两面的栅栏连接在一起，将城门吊起。
当城门需要打开时，会放下绳子，令城门倒在地上，当城门不要打开时，只需要将城门吊起，然后和栅栏打上几个结实的结就可以了。
而在每面城墙的位置，还建立了几座用来瞭望的木栅栏瞭望台，平常时期可以用来登高望远用来境界，在战斗时则可以居高临下的对敌人进行进攻。
反正木栅栏一围，对于原始社会攻击力地下的武器来说，木展览基本是无解的神物。
磨制石器砍不动，打制时期更没用，唯一的办法就是火攻，不过敌人会让你安心的火攻吗？
来来回回接近两百个工作日后，一个将营地围起来的防御工事总算告一段落了。
防御工事虽然简陋，但是在这个原始社会时期发挥的功效却是不容小觑的，部落里的成员在睡觉时至少不会担心自己会被野兽袭击。而且在面对敌人进攻时，也有了不少的底气。
“呼啦，呼啦，呼啦！”一队队原本正在进行生产活动的人看到部落的勇士带来的猛犸象之后，全体都震惊的欢呼起来。部落已经多长时间没有再捕获到这种庞大的生物了？
至少这群没有时间观念的原始人是没有办法用准确的时间单位计算出来。