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第160章 争执(1 / 2)

罗盘,铃铛和木雕,这是古代布阵必要的三件套。讀蕶蕶尐說網其他的可根据阵法情况相应增加。在华夏,最常见的布阵就是墓葬,建筑(这里是指庙宇,不仅道观寺庙,包括帝王诸侯宫殿)还有就是祭台。

根据这几个罗盘,木雕和铃铛上的符文。聂阳对照书籍才知道,这几样东西是用来建立祭台。

墓葬布阵和建筑布阵就很常见了。像一些皇陵,还有故宫,寺庙等等。但是祭台,却几乎没有人见过。像偶尔还闪烁着光芒的河南茨山的祭台,就比较出名了。曾在这里出土过七千多年前的物品,也曾出土过四千过年的物品。

对于大部分来讲,最熟悉的祭台莫过于湘南道县鬼崽山了。鬼崽山的存在,可比现在人民英雄纪念碑都恐怖。

连续五千多年,从黄帝时期到大禹年间,再到五胡乱华后。这个祭台一直在用。作用如同人民英雄纪念碑一样,树立一种民族精神,凝聚民族魂魄,镇压中华气运的祭祀。

不知道到了哪一代,这个祭台就改成了招募阴兵的存在。

记得上海一教授说,这些石雕是元末雕刻。原因是这些石雕大多都是坐着。尼玛呀!难道古人就只知道跪着吗?古人的跪是对天地的尊重,大多都是术士所为。术士只有在开会,出征等重要仪式上跪坐。平常都是盘坐,或者半躺着。你怎么不说古人出征前要祭天,开会前要沐浴上香。

三个罗盘,每个罗盘的字符都不尽相同。一个是给天定位,定住天地万象。一个是给地定位,里大方中心。还有一个定住万物灵魂。用易经的卦象说,这三个罗盘代表的就是天地人三才。

而二十四个铜铃,没八个一组,占据每个罗盘八方。一场开祭仪式至少就需要二十七个大能之士,同时完成。还不说那些木雕需不需要术士掌控。

木雕全是完整的野桃木所雕刻。现代人对于野桃木的听说,最多就是道士用的桃木剑。其实现在的中华好多地方公章都是野桃木雕刻。

古代人的公章也是一样,除了玉石雕刻的公章,铜章,最多就是桃木公章。野桃木的作用就不用说了。好多小说中喜欢写桃花源,桃花岛,桃花山,把这些当做世外,仙人居住之地。桃花报春,春又是天地恩惠。

在明白这几样东西的作用后,聂阳闲着没事就开始修复这些法器。东西来之不易,而且上面记录的是中华好多术士对天地感悟的字符。每一个字符都是价值连城。

到学校后,聂阳收到一封信,是林慧娴寄来的。略微为说了一下自己的生活,更多就是对戒指经历的描述,还一个劲的向聂阳道歉。最多就是对聂阳的关心,问问二班的情况。

“还二班呢?老子现在都初三一班了!”聂阳一怔,随后翻看底下的日期,九八年五月。“操!一封信寄了近一年的时间!尼玛的!”

这个年代,没有后世那么发达的网络信息。国内大部分交流依旧选择信件。这时候还分个加急信和平信。有的书信,从寄信到收信之间都是间隔好几个月,尤其是去年涨洪水的时候。

从台湾到大陆的书信,一路上到底要经过什么,聂阳不清数。至少也会进过某几个部门的再三检查和甄别。光这个时间就得近一个多月。

读完林慧娴的书信,聂阳就想着回信。怎么回信呢?现在这个时代,古都市大部分的电脑都链接上了互联网,聂阳就想着用互联网给林慧娴回信。信中林慧娴已经给了自己一个电子邮箱地址。

“最近的事情怎么这么多!”突然间聂阳感觉自己的时间不够用了。爷爷身体一天不如一天,聂阳就在想办法给爷爷补身体,就连一直舍不得用的华南虎骨都给用上了。人老了,这是天地规则,聂阳不想对抗,只希望爷爷能多活一段时间。

而且聂海平又出了这档子事情,每天上学,聂阳都要给莫小康和二叔几人通话。问问二叔的情况。虽然最近二叔好了很多,但身体的虚弱还在。只要身体虚弱,那各种病症依旧会来。店子的生意在最近慢慢回升,不再是之前整个大厅到了吃饭的时间,还寥寥几人。

在聂阳忙着给林慧娴回信,操心聂海平的事情时。二中的阅卷老师们突然间分成了两批人马,相互之间争吵不停。

争吵的焦点就是聂阳。原因是聂阳的英语交了白卷,考了零分。然后就会关于录不录取聂阳的事情。

“这位同学虽然英语考了零分,但其他功课都是满分。从咱们的录取分数线上来看,他刚好超过。我觉得应该俞允录取。”

“可咱们录取规定是综合能力强的学生,这样一个偏科的学生,怎能进入咱们学校!”说话的是一个年轻女子,此人正是执教英语。

“是啊!别的科目都不错!就一个英语考白卷,我觉得这学生是态度有问题!”

“不见得吧!我觉得学生还是不错的,尤其是那片作文!”

“作文好有什么用?未来国际上,英语是通用语言,只有掌握英语才能走向世界,成为成功者!”

“中文好就行了。学英语有个屁用!他可以选择不出国

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