杜无前、杜宇、鲁玉、吕锦、孔朝圣、阿错一行六人，晓行夜宿，迤逦而行。Du00.coM
离十一月初一尚远，掌门杜无前也不着急，一路上游山逛水，赏玩中土风土人情，给弟子们讲述武林轶事，告诫注意事项，不紧不慢，奔向华山。
一路上有许多江湖门派，问岳剑客杜无前没有像以前趁机拜访，联络感情，结交同道，反都一一有意绕开，似乎此行只有一个目的，就是到华山。
此行选择了北路，由兖州经大名府、相州、河中府，最后到古都长安，由于路程没有什么耽搁，按时抵达华山脚下。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。它东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称“花山”，又因近临黄河，是中土发源地，加之人们口音等因素，故称“华山”。
陆友仁曾在《砚北杂志》卷下言：“张说《华山碑》云：太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰华山。然则不当为去声也。”按《水经注》卷十九言：“远而望之若华状，故名华山。”
华山以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将依天剑，削出倚天峰。”都是针对华山的挺拔如削而言的。
六人在一小客栈休息一晚，次日一早，则来到华山脚下，早见有上百人围住一个告示议论纷纷。杜无前示意，吕锦挤上前去，瞧见一块巨石上有张告示，笔墨淋漓写着数十个大字：
敬告：招亲收徒，实属传言，并无此事。众英贺寿，荣幸之至，拱手相候。华山落雁派
围观众人多来自江湖各个小门派，或者独来独往之游侠，不少人提着大大小小的箱子，想是里面盛着各自引以为得意的礼物，作为祝寿或觐见之礼。突见此告示，一时众说纷纭，多半心怀不满，颇有微词。千里迢迢乘兴而来，抱万一携美之心，孰料空欢喜一场，未免有些败兴，按耐不住性子的则粗言粗语，老成持重者微微摇头。但多半还是怀揣疑窦，依然向华山攀去，侥幸者有之，一探究竟者有之，志不在此者有之，凑热闹者倒是多数。
杜无前喜静，且自恃身份不欲与这些江湖草莽打交道，待人数稀疏之时，方率众弟子前往。由玉泉院始，经五里关、莎萝坪、毛女洞、青柯坪、回心石到达华山咽喉要道千尺幢。
千尺幢石阶很窄，只容一人而上，两旁有铁链，很粗，抓着铁链，不可松手，双脚踏稳，不要踩空，一步一步，就能登上，这样地爬山，双手并用，真是名符其实的“爬山”了。千尺幢是登华山的唯一通道，自古华山一条路，说的就是这里。古道门楼上面还有盖板一个，关上盖板，上山之路就被堵死，一旦堵死，谁也上不去了，连鸟也休想飞得上去。真所谓“一人当关，万夫莫开”，这就是华山天险。
落雁派在这里派有四五个弟子专司迎接，听得声动江湖的玉皇派掌门亲自到来，无不大喜，急忙要亲自带路，被杜无前婉言谢绝，称自行上去则可，不必劳师动众。
落雁派弟子见杜无前如此谦逊，无不心下暗赞，其他门派俊杰也面露惊羡之色，但碍于玉皇派名声，不敢擅自上前打招呼，只是自行让路，注目礼送杜无前一行先行。
陆续攀过百尺峡、老君犁沟，过北峰而不入，依然前行。
北峰右侧是擦耳崖，崖上有一天梯，不高，但需手扶铁索脚踩石缝才能上得去。过此不远，来到苍龙岭脚下。苍龙岭，气势不凡，由东向观之（旁观），是一斜坡，由北向观之（正视），两旁均为一落千丈悬崖。要达华山其余四峰，必得从苍龙岭的山梁上走过去，山梁就一米来宽，站在山梁之上，可不敢向两边崖下去看，此乃华山最险之处。相传唐代文学家韩愈到此，见如此险象，大惊失色，放声大哭，写下遗书，投下涧去，惊动山下县令，故有韩愈投书之说。岭的尽头“逸书岩”上刻有“韩退之(韩愈别号)投书处”，记明其事。过了苍龙岭，经五云峰，便到达了金锁关，这是通华山四峰之关隘，有诗为证：“一入金锁关，另是一层天”，果然不差，进了金锁关，路也好走多了，有好几条路可选。
杜无前诸人虽只是寥寥六人，但一色的黑袍甚是醒目，一路熙熙攘攘的江湖豪杰多见多识广之辈，无不自动前后礼让，颇有鹤立鸡群之势，使阿错初次领略玉皇派