沈图又将辛辰子炼化了之后，这才将昊天塔收入掌心，打开塔基小门，从中滚出一颗滴溜溜乱转的鸡蛋大小的珠子，正是玄牝珠！
只见玄牝珠通体绿色，放射出道道碧光，将沈图坐在方圆映得万物皆绿。
沈图催动丹元，进入玄牝珠内，又从中发散出一亩绿云，裹着玄牝珠滴溜溜的旋转，烟霞环绕煞是好看。
这些绿云就是之前绿袍老祖炼入玄牝珠的煞毒瘴气，最善污人法宝。这些煞毒瘴气沈图又如何看的上眼？运起金丹纯阳火，托起玄牝珠，炼化起来，那些煞毒瘴气见了纯阳之火，便如同积雪见骄阳，不到片刻，绿袍所炼的煞毒瘴气便已经烟消云散，那玄牝珠也返本还原，显出了本来面目！
却是一颗万年老蚌珠，只见那老蚌珠通体莹润洁白，令人爱不释手。
原来那玄牝珠却是拿蚌珠炼成。
却是绿袍老祖早些年在一处古洞中的了半部《玄牝真经》，祭炼玄牝珠的方法也是从真经上学到的。本来那玄牝真经是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。虽然上面记载了玄牝珠的祭炼方法，可是却没有丝毫攻击力。于是绿袍就东拼西凑的学了一部祭炼蛊虫的《天蚕真经》又学了祭炼毒物的《百毒真经》，将一个好好地寄托第二元神之物搞得不伦不类。
玄牝珠最大的用途乃是体现在寄托第二元神显化真形，成就身外化身之用。除在护身保命方面颇具奇效外，其之所以威力不显，却是因绿袍把此宝用之于歧途之故。否则此宝之珍贵，却也算得上蜀山世界中顶级的奇珍至宝之一了。
那李英琼在依还岭上以一颗佛门慧珠依托显化炼就第二元神慧力神通大进，一出手就可硬抗那真正的魔教宗师兀南公力压而不败，就可见如慧珠、玄牝珠这等可以之炼就第二元神的至宝是何等珍异。即便以蜀山世界的地大物博，能以之依托显化第二元神的此类法宝也是不多。除李英琼的佛门慧珠、笑和尚的乾天火灵珠、邓九姑的雪魂珠等等数件外，余者就要数到绿袍的玄牝珠了，加在一起尚不过十指之数。当然或许在以上数件外还另有那声名不显的此类至宝，不过即是声名不显，那么有也等无，故以上数件奇珍，却就是蜀山世界目前能数得出的几件修炼第二元神的奇珍至宝。
而如原来那般，把一件好端端的元神防身至宝用在了攻击之上，还画蛇添足的加以诸多毒瘴凶煞胡乱熔炼，却真正是暴殄天物、用之歧途的做法。
现如今沈图以纯阳真火炼去其中秽物，重返那玄牝珠的本来面目和功用。
沈图见此，马上趁热打铁，喷出一口本命元气裹住玄牝珠，开始炼制属于沈图自身的玄牝珠！
何谓玄牝？
玄牝，道教及修真术语。出《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
具体所指，众说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍，《悟真直指》有言：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”《真诠》引张伯端曰：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
谷，意谓空虚。
谷神，指由道质和道性所构成的大道，因道的状态类似虚无，所以称其为谷，因其蕴藏妙用并因应无穷，所以称之为谷神。
谷神不死，因道无生，不灭，亘古永存，故曰谷神不死。
玄，幽远微妙之意。
牝，衍生之地，众生所出之门。
玄牝，生生不息，微妙化生之意，道化生万物而不见其所以生。
玄牝之门，道生万物，万物由是而出。
天地根，谓天地万物生成变化的根本。
玄牝珠，便是元神将此万物生生不息，微妙化生之道引入这颗珠子里面，于珠内混沌，神合混沌，衍生盘古元始天尊。
沈图此时三元和合，凝做金丹，再要分化，便不是分化元神，而是三元俱分，入主珠内混沌！
纯阳丹火，虽是沈图金丹所生，但以纯阳真火凝出火焰刀，刮着金丹，不亚于刮骨之痛！
一刀下去，金丹巍然不动，仅仅敲下一丝丹华，又迅速被金丹周边温养的诸多法宝吞去，虽不成功，但也痛沈图面色苍白，黄豆大小的冷汗布满额头！
沈图也看出这纯阳火焰刀不成，换了轩辕剑，轩辕剑依旧不成，虽是胜过纯阳火焰刀，但也仅仅是在金丹之上留下一丝痕迹而已！
最后沈图只得用上七星剑，果真，剑光一过，金丹便缩小了一圈，身边仿若是多了一颗卫星似的小丹，分离后的刹那，这小丹便做乳燕归巢状，直愣愣扑向金丹！
沈图岂能让它再合二为一？若如此，此时受的莫大痛苦岂非是白白生收，不禁如此，还要再收上一遍？
沈图忙紧