是理论！还没实现呢！”
“为什么？”
“那原因太多了！最基本的，计算速度达不到；其次网络速度达不到；最关键的，编程技术达不到，如何避开各种杀毒软件也是个很头疼的问题。”
“那你这个东西完全就是个大饼啊，还是画的那种！”
“呵呵，为了毕业论文，不得已嘛！呵呵。”
从水洼里拨拉过来一个西瓜，食指敲敲，嘣嘣嘣地响，听起来都让人口齿生津，放在石桌上，食指对着西瓜一划就分成两半儿，再一划就成了四份，依次摆放在石桌上，对着西瓜瓣儿再一划，就分成两片儿，大小刚好合适。
张大智非常羡慕，拿着一瓣西瓜仔细看着切痕，光滑之极，不下于利刃切开的切面。
“大民，你这手本事可不得了！指头上有‘剑气’啊！”
剑气？呵呵，也许是吧，功力修为达到“御物”的前提就是真气外放，但仅仅真气外放还远远不够，还得收放自如；不但得收放自如，还得能够御使真气，也就是使用精神力指挥真气的行动，才能够御物。只有达到“御气”的修为才有可能切的如此光滑，就是小说中说的“御气如刀”。
大民现在就处于御气顶峰、但御物尚未入门的阶段，绝非人们所谓达到某个境界后，能力忽然提高一大截，以前不能做的事情忽然变得简单无比的传言。对于大民来说，那都是令人羡慕无比的神话，他的任何技巧都需要大量的练习，即便有阿萝在黄庭中为他指点关窍，那也需要无数次的练习才能熟练掌握。在外人看来，大民或许一夜间就掌握了某个技巧，但大民自己知道，那是在暗无天日的黄庭中、在阿萝的倾心指点下、不厌其烦的纠正错误中、还有他自己的无数次失败后才掌握的技巧，丝毫没有传奇小说中来的那么轻松。
真气外放、御气、御物三个大阶段，仅仅真气外放大民做的轻松一些，按照阿萝的说法，真气外放就是体内聚集的真气多了，能够拿出一些来浪费，譬如扔掉手里的行李一般简单，没有什么太多的技巧。需要技巧的是御气，那是非常考验你对真气的指挥能力的。
首先便是要求真气从不同的经脉中释放出来形成不同性质的真气，根据阴阳五行的原理，从五根手指的经脉中释放的真气带有不同的性质，分别属于金木水火土，有了中医五行理论基础的大民很好理解，但根据“心念”不同、从手掌上释放出来的真气却能任意变化属性，让大民惊异于“心念”的神奇，询问阿萝后才知道，自己这无时无刻都在使用的双手，完全可以看做是“道”的具体表现，真气运行到腕，可称之为“太极”，至掌化为阴阳、五行，至于为什么能随意将真气转化为不同属性的真气，阿萝仅仅解释是精神力的作用便不再深说。
御气功夫练到深处，便是“凝气如刀”一类的凝而不散的境界。若是将真气外放类比做发出的子弹，放出后无法控制，那么御气就可以类比为导弹，不但能将真气外放，还可以控制释放出的真气，其杀伤力或许因为“控制”而稍稍有些减弱，但准确性却大大提高，综合杀伤力能提高几个层次。大民这才明白阿萝为什么一再要求对精神力的修炼，即便在开始修炼真气后也没有稍稍减缓对精神力的修炼，以他目前精神力筑基五品“心动”的修为，“御气”刚有小成，“御物”才刚开始，即便是地上的飘落的鸡毛，完全凭精神力也仅仅能动弹一下。可玄妙的是，还在练气五层的真气，释放的“真气”却能利落地斩断碗口粗的树干，切面水滑平整，看起来威力要大的多。
“这没什么神奇的，梨花太极练到深处自然就能做到。”大民不以为意地说道。
“当真？”
“当然！”
大民真的没有骗张大智，虽然梨花太极的心法现在还没有传给任何人，那是因为他们的功力还太低，还用不到用心法来御气，其次，也担心被有心人骗了去，甚至是掳掠去，对他们谁都不好。大民的想法是，待父母外婆大姨婆还有秀才爷他们练习梨花太极有了一定自保能力之后再传授心法，自保能力能够提升一个层次，那样比较保险。
“那大概多长时间能做到你这水平？”张大智内心深处那种武侠梦被提了起来，满眼热切。
“这个嘛，可不好说了。你知道，这讲究一个悟性，一旦悟道了，几年就成，若是悟不到，恐怕十年也不成。”张大智问的没水平，大民只好很没水平地回答。大民学太极是阿萝在黄庭中传授，心灵的感觉传递很方便，也很准确，但若是给别人教，就只能用语言来答疑解惑，那效率和准确性就没法子保证了——同样的一句话，不同的人听出不同的含义，这可能就是“悟性”这个词汇的来源。
“靠！”张大智一下子撒了气，半晌才问，“那你说，我有没有可能‘悟道’？”
“当然！卡内基啊、‘心灵鸡汤’啊、还有什么的不都在说，‘人永远需要鼓励而不是批评’，我就鼓励你一下吧！”
“靠！你这话说的我更没信心了！”
“呵呵，那有什么关系，练一下总是好的，